Allah İle Öyle Bir Zamanım Olur ki

Allah ile Öyle Bir Zamanım Olur ki Oraya Ne Melek ül Mukarrep Ne de Mürsel Nebi Bir Peygamber giremez Kutsi Hadis

Kulun tam fenaya ermesi ve Hakkın kendisinde bekası makamıdır. Hakkın kulda tam manasıyla hükümranlığını kurması kalbine,ruhuna sırrına hafi ve ahfasına hükmetme halidir.Hadisi şerifte geçen Melek ül Mukarrep peygamber efendimizin ceberrut nurundan yaratılan melekut yönü ruhani yönü,Mürsel Nebi ise peygamber efendimizin lahut nurundan yaratılan Sav.beşeri yönüdür ki Allah ile olan o özel anda ne meleklerin en yücesi olan peygamber efendimizin ruhu nede alemlere rahmet olarak gönderilen yüce peygamberimizin beşeri yönü asla giremez.Oraya ceberrut nurundan yaratılan meleğe de lahut nurundan yaratılan Nebiyede izin yoktur.Tam vahdet makamıdır ki o makamda kul yoktur.O öyle bir alemdir ki madde ve manadan oluşan melekiyet ve cismaniyet oraya girse derhal yanar.Keza cibril aleyhisselam sidre tül müntehada bir adım daha ileriye gidecek olsam yanarım buyurarak peygamber efendimize miraçta bu makamdan ileriye izni olmadığını sidreden öteye geçemeyeceğini ifade etmesi bu manayı ifade eder.Ne felek ne melek o makamdan ileriye bir adım dahi atamaz.şiirde;
devran odur ki devrini devri felek bilmez ola
seyran odur ki seyrini insü melek bilmez ola

aynı manayı ifade etmek için söylenmiştir.
Bu makamdan biz beşer kulların istifadesi ne kadar olabilir ki çeşitli günahlarla bulanmış çirkefe batmışız ha gençliğinde bile bu günahlara bulanmayan ruhunu yüceltmiş kulların bu makamdan belki bir anlık istifadesi olabilir. Haliyle O bir anlık huzur elbette bütün yaratılmışların ibadet ve taatlerine bedel olacaktır.
Öyle bir vakt (an) olur ki kul Rabbinde fani olur ve yok olur.Bu hal tam bir fena ve sırf bir istihlakle,kulun Hak ile Hak olduğu andır.Keza bu makamla Allah ile halvet ve ilahi bir makam zuhur eder ki vahdet makamıdır ve o makamda kul yoktur.Buradan zayıf akıllılar sanmasın ki kul Rabb olur kul kuldur Rabb da Rabbdır.Hakkın zatında ne hulul ne de ittihat söz konusu değildir.

En doğrusunu Allah bilir.Bizim bu konuda daha fazla konuşmaya iznimiz ve yetkimiz yoktur.