Alemi Beser Dünya Şiiri - Seyfi Karaca

Herkes kendini piyasa maliyeti mülkiyet ham maddesi ve tüketim müsterisi olarak alip satip kullanan pazara kosulsuz kayitsiz teslim olmussa, hangi kilif kalip söz sekil tavir ahkam gösteris giyinir soyunur takinir kusanirsa kusansin inanirligi ve gercekligi olmayaniyla sürekli cöp üreten israfa ve ihtiyac sinirini belirleyememe mecburiyetinin kayitsiz sartsiz itaatliligine kulluk köleligi kacinilmazdir.

Kesintisiz baskalasip dönüsmeyi hic bir akil fikir vicdan sorumluluk özgürlük sorgulama inceleme gibi duygu düsüncelere danisarak mantiga yoran cikarimlari ve kararliliklari ihtiyat etmeksizin, sadece cok KAZANDIRAN veya cok SATANLAR noktasina bütün insanligini heba etmek, sonu gelmeyecek sorunlar silsilsine attigi temellerle ve dösedigi yollar araladigi kapilar hep sonsuz huzursuzlugun istikrarsizligina cikaran ve yapisinda her türlü yanlisi yalani talani yolsuzlugu yikimi besleyip barindiran haydutlugun yönetip buyurdugu hükmüne carpik kacak yamuk cirkin sahte soyut kentlesmelerle cevap vererek doyurup karsilamaya calisan cinnet ve cehennem cenderesi vuku bulup vakif olacakti.

Bu bakimdan bugünle yarin arasinda kalan araliklarla canli cansiz herseyi herseyden dolgu yaparak bulastirip sentezleyen hercü- mercte, sonsuz sinirsiz degisimin insanlik ölümü pahasina bile yetismez kapanmaz ara bosluklarini yine yeni degisim zorunluluklariyla ve ihtiyac sinirini insanlarin kendi özgür iradesecimiyle degil , tam tersine oraya kosulsuz sartsiz esir tutsak ve hapis oldugu PIYASA kac göc kovalasmalarinin kirbaclayip kiskirtarak belirledigi, geri dönüsü olmayan kiyamete sürüklenisin ünü alinmaz ve arkasi gelmez alt -üst olusunu ördü donatti. Bu yüzden aliskanliklarimizda daha henüz yeni ve vazgecilmez sanip bildiklerimizin yarini bile bulmadan dünya hayati dolasim ve kullanimimizdan yokolup yerine yenisini temin etme zorunlulugu, cok satan ve cok gelir getirenlik ugruna sanati ilimi güveni sevgiyi saygiyi sagligi ilgiyi meraki onuru itibari özgürlügü vicdani bilimi siyaseti kültürü yolu INANCI kisiligi karakteri tüm toplumsal ve kisisel kimlik bilgileriyle beraber kurulu SERBEST PIYASA rekabetciligi düzenine hükmedenlerin kullanim keyfiyeti harcina bozulup endüstrilestirilerek islevsiz iceriksiz anlamsiz ve degersiz kilindi. Bu yüzden de bir zamanlar gercek degerde varolan hayatimizin bulguru nohudu mercimegi köyü kasabasi iklimi ormani evi barki ocagi insani gibi simdi nasil bozulup bozguna ugratilmislarsa, sinema salon kitap dergi gazeteler de sadece satan piyasanin SANAL-DIGITAL ORTAM bagimlisi yapay zeka cagi insanina cevap verebilen tüketim ihtiyaci kadar AFYONLAMA isini görüp kotaracak sekilde dünya hayatimizdan ÖZELLESTiRiLDI, dogal canliligini yitiren hayatin rengi coskusu duygusu düsüncesi sesi tavri durusu nabzi solugundan koptu silindi kaybolan insanligimizla beraber cöpe atildi.

Süper elektronik veya klasik mekanik muhtacligi tembelligi köksüzlügü ve kendine hayri dokunmayan dirayetsizligi ögretip alistirarak kendini hickimse gibi uzaktan seyreden her türlü saglam donanimli ve cok yan ürünlü teknolojik- biyolojik alt yapilasmalarla piyasanin en gözde ürünü haline getirilen insani top- tip arama motorunda ancak programlandigi yerden kendini bulup indirip tanimlayarak yasadigi hayatla bag kurabilen modellemenin muaazzam mozayigini bu cöpe atilmaya razi getirilme sebebinde SÜREKLi DEGISIP BASKALASMA `yi ögrendikleri arasinda en degerlisi bilip kaniksamanin akibeti ve sonucundandir.

Cünkü gidisin ön fikri son nihayetine ayni itibarda kalmamissa eger, icinde ruhu ve bedeni zorlayip saldiran olumsuz akinti sizinti gelgitler biriktirdikce günün birinde tipki depoladigi yükleri enerjileri dolgulari en nazik ve hassas kirilganliga erisip tasiyamayinca püskürüp kopup patlayacak olan bentler zelzeleler direkler duvarlar kaliplar cerceveler gibi insan ve toplum yapisi da icinden atamadigi bütün zorlayici yüklenislere dyanamayip bozulur dagilir ve cöküp cürüdügü yerlerinden siddetli yikintilarla kendine yapilan dolgudan insa edilemeyen sagluikli huzurlu istiktrarli ve saygin hayatin tam tersi geri dönüsüm bildirimlerinde bulunur.

Arife tarif ne hacet, kendiliginde ucurumunu yuvarlanip gitmekte size malum bana tanidik bildik eylül kasim mart nisan yazi güzü orasi burasi dünle yarin bir güne yüzyillarini kiran kirana degisen dönüsen ameli iblis babinda, catiiiir kütür ölü sesler cikarip siddet sarmalli birbirinin cinnetine cehennem örüp kuraraktan bogusup didismeye randiman kudurtup dünya hayati ölümüne katillik kalitesi artirmakta alemi beseri dünya…

Nisan / 21