Ağaçlar kimine göre yalnız ağaç, kimine göre yalnız yemek, kimlerine göre binek, kimilerine göre evdir, yuvadır.
Ağaçlar canlı varlıklardır, kendi âlemlerinin birer bireyi olarak yaşar ve ölürler.
Onlar kendi âleminde yaşarken, bedenlerinde, dallarında, köklerinde nice canlılar yaşar ve onlarında her biri kendi âleminin birer bireyi olarak, Ağaçlarla iç içe ama Ağacın ve birbirlerinin âleminden çok farklı olan kendi âlemlerini, kendi dünyalarını yaşarlar. Bu canlıların bazıları ağaçlara zarar verirken, bazılarının dokunuşları da, ağaçlara faydalı olur.
Bu durum başka canlılar içinde geçerlidir, yani bir çok canlı, kendi içinde veya üzerinde dilini, ihtiyaçlarını bilmedikleri canlıları taşırlar. Mesela, büyük balıklar veya büyük kara hayvanlarının parazitleriyle beslenen küçük canlılar vardır. Birbirleriyle iç içe ama birbirlerinden çok farklı âlem içindedirler.
İki gözüm pınar oldu gel gayrı.
Elim değse akan sular tutuşur
İçim dışım yanar oldu gel gayrı.
Ayların sırtında yıllar taşındı,
çok anlamlı bir makale olmuş. beğeni ile okunacak güzel yazı. kutluyorum.
Çok çok anlamlı olan bir makaleydi. severek okudum. yüreğinize sağlık. kaleminiz hep yazsın. kutluyorum.
Çok çok anlamlı olan bir makaleydi. severek okudum. yüreğinize sağlık. kaleminiz hep yazsın. kutluyorum.
Konu ile ilgili Hadis-i Şerifler:
Seytan Ademoglunun damarinda kan dolasir gibi dolasir.
Ravi: Hz. Safiyye (r.anha)
Seytan, besmele cekilmemis taami kendine helal görur. Bir arabi geldi. Yemege besmelesiz, uzanan elini tuttum. Yemin ederim ki, seytanin eli de onunki ile beraber elimin icindeydi.
Ravi: Hz. Huzeyfe (r.a.)
"Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
‘Sizden biri uykusundan uyanıp abdest alırken burnuna su alıp sümkürsün! Çünkü şeytan onun genzinde geceler!’ buyurdu.”
Buhari"
"İnsana Hayırlı İşler Yapmayı İlham Eden Melek
İnsanoğluna şeytanın bir dokunması olduğu gibi, meleğin de dokunması vardır. Şeytanın dokunması şerri vaat etme ve hakkı yalanlamadır. Meleğin dokunması ise hayrı vaat etme ve hakkı doğrulamadır.
Tirmizi 3172"
Bu şiir ile ilgili 4 tane yorum bulunmakta