Toplarıyla dövdüler
Çizmeleriyle ezdiler sonra
Küçücük bir çocuktum süngüye taktıklarında
Medeniyetin beşiği Anadoluda
Gazide panzerler geçti üzerimden
..
kalbim uçan balon
aklım plastik top olur natürel yâri görünce
seviyorum hakim bey!
iki yüz elli sene yatarım hapiste
tek suçlu ben olmalıyım bu gezegende
natürel yâri (natürel) sevdimse
san marino’ya kaleci olayım
..
süt bal yağ..üstelik..çağ bu çağ
emek ekmek ile besleneceğine
sarıp sarıldığı sofralarına yaydığı
mayası ahlaksızlıktan bağ bağ
,
yal..yalanlarla beslenip gelen
edepsizlerce ballandırılıp getirilen
..
kara bir kahkahayla geceye girerdik
ve kuşlar olurdu
biz
yiv-setlerimizi sabahtan yülürdük
tetiklerimizi boşa alırdık
zifiri karanlık tutabilirdi elimizi ancak
bilirdik
..
Caddeler, Günaha Hasret Çağırır
Bu Yetim Bu Yoksul Bu Mazlum Benim
Bir Ses Duyar Dona Kalır Bedenim
Daha Gelmezmisin Sabır Kılıfta
Çatlayan Betonlar Günah Batağı
Ay Akşamsız Gün Gündüzsüz
Ben Sensiz...
..
Ölümsüz tanrılar
En çok da
Cellatlarının ellerinden öper
Sonsuz hiçlikten
Arınmak için
Ve
Gölgeler uzar uzaaaaaaaar
..
Çevirenin Notu: Çevirenin metine yaptığı eklemeler, açıklamalar vb, [...] ile gösterilmiştir.
'Teknolojiyi eleştirmek demek,... onu basitçe makinaların montajlanması [biraraya getirilmesi] olarak değil, toplumsal bir ilişki, bir sistem olarak ele almak; onun genel çatısını ele almak demektir. Bu, teknolojik aracın onu üreten toplumu yansıttığını, ve onun [teknolojinin] temerküz etmesinin [ing. introduction] bireyler arasındaki ilişkileri değiştirdiğini anlamak demektir. Teknolojiyi eleştirmek demek, insani faaliyetinin kâra tabi kılınmasını reddetmek demektir.'
- Daggers Drawn'dan
Teknoloji, içinde geliştiği düzenin toplumsal ilişkilerinden bağımsız olarak, bir boşlukta gelişmez. [Teknoloji] bağlamın [ona anlam kazandıran koşulların] bir ürünüdür, ve bu nedenle kaçınılmaz olarak bu bağlamı yansıtır. Bu nedenle, teknolojinin tarafsız [nötr] olduğu iddiası tamamen temelsizdir. Mevcut toplumsal düzenin yeniden üretilmesini garanti altına almak amacıyla geliştirilen diğer sistemlerden -hükümet, meta değişimi, evlilik ve aile, özel mülkiyet...- daha fazla tarafsız olamaz. Böylece, ciddi bir devrimci analizin teknolojinin eleştirel bir değerlendirmesini içermesi zorunlu olarak gerekir.
..
Gezegenimizin akciğerleri
Amazon ormanlarının azalışı
Kuraklığı kıtlığı
Bozulan doğa dengesi
Kutupların erimesi
Beni ilgilendiriyor
..
Ne zaman kalem tutsa ellerim
Ya ölüm ya darağcı ya ayrılık
Tank sesleri sehpahalar ağlayan çocuklar
ya hep terkedilmişlik yada toptan acılar
Ne zaman kalem tutsa ellerim
şiir diye hep kan tükürüyorum
..
Bir eroin satıcısı
Silah kacakcısı
Bir kalpazan
Bu sendeki aşk
Bakma öyle yüzüme
Aşk diyorum aşk!
..
islam düşmanısın biliyorum
sana yıllardır diş biliyorum
intikam alınacak yemin ediyorum
çekeceğin çilen var katil amerika
ırakta kan akıttın yıllarca
yetim bıraktın geride milyonlarca
..
Gözüm de;
O kadar büyüdünüz ki;
Sevda oldunuz ağırlığınızca....
Ömürler nasıl vermem
Nasıl erimem yolunuza.!
Karlı dağlarınızda kardelen,
Susuz,yolsuz köylerinize
..
Gözlerin boş bakışlar birikintisi
Bulutlara yüklenen yağmur sıkıntısı
Sessizliğin derinliğinde ışığın en önünde
Aydınlığın yıldız gülümseyişi.
Asaletini gömüyorlar toprağa
Bilinmezliğin kör kuyularına,
Nereden gelirse gelsin
..
Boş ve beyaz olmak
Olsa olsa
Bir sayfa için “temiz” olmaktır.
İnsanın boş ve beyaz olanı:
Ya işsizdir ve güneş görmemiştir,
Ya aptaldır ve kirece düşmüştür,
..
yeşil bir vadiden
sisleri yararak gelen
sıcacık bir güneş gibisin
dünyamı aydınlatan
kanımı ısıtan
yanık bir Afrika şarkısında
..
sevmek
duygular içinde bana en yakın duranı
sevdim
yazıyı
sahhafları
yeşil soğanları
fulu
..
Sen ki
Kadim kültürlerden beslendin
Sen ki
güzeliklerle süslendin
Şimdi bu kör taasuba nasıl teslim oldun
..
Ekinler yetişir bilirdim sadece
Uçsuz bucaksız
Yemyeşil tarlalarında ovaların
Bilemezdim başkalarının da olduğunu
Çıkarları için emperyalist batının ve doğunun
Silah ve mayın tarlaları kurduklarını
Milyonlarca masumu vurduklarını
..
YARA
...yiğidin sırtına saplanan ihanettir
sevdalıların yüreklerindeki yangın
mahpuslukta söylenen türkü,çalınan saz
dört duvar ve demir parmaklıktır YARA.
..
Anlatılan deniz ve dağ ülkesinin çocuklarının hikayesidir …
Karanliklar seni yıldırmamalı
Üstüne gelebilir sinsi kara bulutlar
Bilmelisin ki aydınlık zifiri karanlığın ardından gelir
..
Afrika şiirleri kısa ve uzun olarak ünlü şairlerden Afrika ile ilgili şiirler ve sözleri
İspanya, İngiltere veya Fransa gibi
Sömürgeci ülkeler hapisleri boşalttı.
Amerika, Afrika gibi biçareler içine
Gemilerle götürdü, bulduğu yere attı.
Her türlü canavarlığı yaptı bu katiller
..
Aslında doğa, kendi karşısındaki insana dönerek; insanlar istediklerini yapıyorlar mı? Yapmıyorlar mı? İradiler mi? Değiller m? gibi bir sorunu hiç ele almaz. Böyle bir sorun doğanın umurunda bile değildir. Doğa, karşısındaki insana özgür mü? Özgür değiller mi? İnsanlar özgür iradelerini kullanıyorlar mı? Kullanmıyorlar mı? Anlamalara karşı doğa bunlara hiç bakmaz.
Yani doğa ağılda doğan oğlağa göre ırmak kenarında ot bitmiyordu. Aksine doğumlar, ırmak kenarında biten ota göre ya ayakta kalıyor ya da hayatta kalmıyordular. Doğa sizin açlığınıza hiç bakmıyordu. Bilakis sizin açlığınız doğada olup bitene göre olmakla denk gelmeydi.
Elma size göre inkişaf etmiyordu (gelişmiyordu). Hem yüzde 30 oranında aynı genetik kök üzerinde geliyorduk. Hem de bizim ağız tadımız, sindirim sistemimiz elmaya göre inşa oluyordu. Bu nedenle elmanın tadı tam bize göreydi!
Bitkiler olmazsa soluyamayız, koyunlar beslenemez. Ot ile beslenen koyun olmazsa onu yiyen kurt ve insan da olmazdı diye kurgulanan hayat; baştan sona yanılgı ve yanlıştır. Organik hayat ot yiyerek, tavşanla beslenerek, oksijeni soluyarak; bugünkü halimizle yola çıkmamıştı. Tüm perspektif hataları burada ortaya çıkıyordu.
..
Ön ittifaklar, İlahi yapılardı. İlahi yapılar erken dönemin sonuna geldiklerinde El mana düşünmesini taşıyan benci tartışmaların duygu ve hayalleriyle fıkır fıkır kaynıyordu. Kaynayan düşünce som insan bencilliğine hitap eden düşünceydi. Hayata bakınca hayat bencillik üzerineydi ama özellikle de bencil olmak için doğmuş gibiydiler.
Hayata baktığımızda, korunması için öküze boynuz, file hortum, aslana pençeyle yırtıcı diş, ceylana çevik bacak; bakteri ve mikroplara organizma bedenine eklemlenme; virüse başka DNA’lar üzerinde kendi formunu inşa ettirme vs. türü yetenekleri verilmiş gibi olmakla da bunların ara boşluklarını dolduran akbaba, çakal, sırtlan türü çürükçüllere; atıkla beslenme yaptıran zincirleri de görürüz.
Organizmalar bu tür farklı korunma yöntemlerini, olası kılınabildikleri kadarıyla koloni, sürü gibi sosyal oluşun durumları içinde de oluşurlar. İnşa sosyal oluşla kalmaz. Arılar gibi karıncalar gibi maymun gibi Afrika kargasında olduğu gibi alet kullanıcı ve iş bölüşümü içinde olmalarıyla; kimi süreç ilişkileri işini insan gibi olamamakla birlikte, kendi süreçlerini üreten ilişkilere kadar götürebilmektedirler.
Bu açıdan baktığımızda canlıların korunmaları ve hayatlarını sürdürmeleri için her bir yaşam; her bir farklı donanım sahipliğidir. Yaşam, hayatları; sosyal ilişki ve olası üreten ilişkileri üzerinde tekrar aynı ortak noktada buluşturmasıyla hayat; sosyal oluş ve üreten ilişki üzerinde organizmalarda ikinci bir ortak özellik olmuş gibidir.
..
Görünmez bağlarla bağlıyız merkeze
Sibirya da olan ile, Afrika da olan düşünür aynı anda
Gözleri görmeyenin, parmak uçları görür
Görmeden, resim yapanlar var
..
Nerden geldik nereye gidiyoruz
Ne amaç ne de yol
Bataklıktan çıkamıyoruz.
Bazen yürüyoruz yanlış sahiller de
Akdeniz ,Karadeniz sanıyoruz
Ters yönde ilerliyoruz
..
