ADALET ŞİİRLERİ

Haklı, elbette ki ilâhi adalet diye bir şey var
Biliyorum, o da senin yüce adaletindir ey Allah'ım
Görevlendirme boşuna, ne Münker'e ne Nekir'e gerek var
Emrihak sıramız belli, benim hesabım O'na dır, çoktan hazırım...

S.Güler-12.3.2017
..

KÖRDÜR, GÖRMEZ! .........

Düşün deme, SAKIN DÜŞÜN;
ZİNDAN OLUR, ASIL İŞİN,
ÇIKAR ORDAN ANCAK LEŞİN,
KÖRDÜR, GÖRMEZ ADALET! ...
..

Sende imaj bu ise hiç, edip kul saymamak,
Yazıklar olsun, deriz tanımadığından hak…

Adalet anlayışın bu, hiç verilmemiş bir şey,
Kalbinde ruh, vicdan yok deseler de sana bey…

(2017)
..

Karga
Adalet sembolü heykelinin
Kefesine kondu
Terazi paslı mıydı
Sabit mi yapılmıştı
Kefe kımıldamadı
..

Zaman yörüngesinde çağlar boyunca
Adalet güftesiyle destan oldular
Bastıkları topraklar huzur bulunca
Kıtalar üzerinde vatan oldular

Önlerine erenler ışık saçardı
Bastıkları yerlerde güller açardı
..

Zalim Yahudi’ye eylesin lanet,
Mazlum Filistinli az daha sabret.
Dünya zaten inan, mü-mine gurbet.
Saadet bizlere ahirettedir.

Rabbin çok adı var, biride Sabur.
Mü-mine imtihan, galiba budur.
..

Cumhuriyet şansımız özgürlük adı
Cumuhurriyet vardır özgür yaşadım
Ana oldu cumuhurriyet babam özgür
Haykır var gücünle özgürlük güzel

Dedemiz şehiti babamız da gazi
Onurla savaştı cumuhurriyet var ya
..

Yüksek adalet çok ince bir husustur...
Teslim olana kurşun sıkmak kabustur...
Aman dileyen tutuklu yargılanır;
Sorgusuz infaz, kahpelere mahsustur...

U.S.A işliyor, böyle habaseti;
Bu gibi haller, onların hamaseti...
..

Neden meyhanelerdir her gün akşamki yolum
Neden gam zinciriyle bağlıdır iki kolum
Bu ne bir adalettir gençlikte telef olum
Bir gün olur çalarım adalet kapısını

Sitem etmesem eğer kim bilir ki neyim var
Derdimi anlatmasam, içimdekin kim duyar
..

ADALET Mİ?
Fakirin payına, kömür karası
Hırsıza kutuyla, gavur parası

Vekile lüks konut, artı çifte zam
Asile çatısı yıkık, köhne dam

..

-Belirsizlik var-
Eşkiya kim Üstadım? Evliya nerde durur?
Çayda akma olmazsa, kuyu, hâliyle kurur.
Adalet olsun gayri, eşkiya bay bay etsin;
Yoksa şovcular oynar; görenler alkış vurur.


..

Kiminin, îmân tacı bulunuyor başında.
Kimini, inkar boğmuş, onca geçen yaşında.
İslâm, İlahi emrin adalet dairesi;
Kabul eden içinde; etmiyenler dışında.


(7 Ekim 2004)
..

Her insanın bir hikayesi olur. Benimkide farklı. Hayatın meşruiyeti dahilinde çok hızlı bir yaşam.... Çok riskli bir hayat sürmek. Ülkenin Çalkantılarında kabarmak, Durgunluğunda çalkalanmak... Dünya ya tapmamak ve bunun sonucu dostları incitmemek... Mümkünse dünyanın hesabını dünyada iken görebilmek... İlahi adalet için Hz. Eyyub'un sabrını taşımanın yollarını bilmek... Her kesin yaşadığı bir yıla, en az iki yıllık bir hayatı sığdırabilmek.... Kahrolmak ama yıpranmamak... Mutluluğun sarhoşluğunda kaybolmamak... Başarınca ukalalaşmamak... Kaybedince mücadeleyi bırakmamak... İşkencelere den usanmak yerine, işkencelerin usandığı ve hatta kapısına yaklaşmaktan çekineceği biri olmak...Bir kadını sevebilmek ama hayatın anlamının o olmadığının da farkındalığını hep taşımak... Fidanlar yetiştirmek, çocuklar gibi... Ve bunlar için gönüllü bir saka olmak... Oflanmadan ve sızlanmalardan uzak... Hak edene basamak olmak, hak etmeyenin tekerine çomak sokan biri olmak...Yasalar işlemiyorsa, kendi yaslarını işletebilmek, ne pahasına olursa olsun.... Adil olmak ama zalimlere ve korkaklara acımamak... Bütün aramalara ve peşine düşülmelere rağmen paniklememek... Dostların gönlünü alarak onlara değer vermek ve düşmana da görünerek bu ziyaretleri hiç aksatmamak... Bir kadın olarak sessizce bir çocuk doğurabilmek... Kendi çığlıklarını bir kenara bırakıp, dünyaya meydan okuyan bebeğin çığlıklarını dost ve düşman kulaklarında çınlatmak için kendi acısını hissetmemek... Bütün kitapları tanımak ve en az birini yaşamak... Mümkünse en güzelini... Ülkenin bütün nimetlerinden faydalanmak (hastaneden mahpushaneye, Dar ağacından, bahçedeki meyve ağaçlarına kadar hepsine yaklaşabilmek) ... Yaşamak hak ise ölümünde hak olduğunu kabullenmek. Ve Yaşamak hakkını istediğin kadar, ölüm dene diğer hakkınıda sonuna kadar kullanmak. Hemde hergün binlerce kere bu hakkınıda istemeyi unutmamak... Evet dostlar her şeye rağmen yaşıyorum ve buradayım... Dediğim gibi bütün haklarımı kullanan biri olarak, buradaki hakkımı da kullanıyorum. selam ve sevgiler...
..

Acımayacaksın kendine
Almayacaksın öç
Hesabı sorulur döktüğün her damla yaşın
Titremez eli hassas kantarın
Kırılır kalem en nihayet
İlahi adalet!
..

Sizce adalet önemlimi?
Ya aç gözlüler, hırsızlar, caniler, katiller!
Adaleti yoktan var eden,
önemsizi önemli kılan,
onlar değilmi?
..

ADALET

Kimileri plastik çadırlarda yaşıyor,
Kimileri fildişi saraylarda üşüyor…
Söyleyin, “adalet”ten bahseden efendiler!
Sizin adaletiniz hangi yana düşüyor?

..

Bir mum bin mumu bile tutuştursa,
ışığından hiçbir şey kaybetmeyeceği gibi,
huzuru boğan karanlığı yok etme adına güç kazanmış olur.

Hak üzere olan birlikten kuvvet ve adalet doğar.

Haksızlık üzerine birlik,
..

Hızır paşaları gördük
Gördük ateş tükürenleri
Yandı korkumuz
Genç delikanlıları
Gelinlik kızları
Yazarları,ozanları
Yakanları gördük
..

Kısaca köleci sistem kendi öncesinin servetini bölüşürken ve inşanın korunan sağlasan yapısını, grup (sistem) üzerinde ortaklaşmakla değil de, özel mülkiyet üzerinde çevrimlerken yapıyı aynen korudu.

Ön ittifakın sağlasan adaleti ve adaletçi düşünce felsefesi; sistem ve tüzelini oluş üzerinde ortaklaşan çevrimleri ile inşa oluyordu. Oysa köleci sistemin sağlasan adaleti ve adaletçi düşüncesi ise özel mülk üzerinde özel çevrimlerle sağlanma şartı malı mülkü olmanın adaleti özel mülke temel yapmakla inşa oluyordu. Bu adalete göre ya malınız mülkünüz olacaktı. Ya karın tokluğuna efendiye çalışacaktınız.

Mamon bu özel mülkiyetçi adalet anlayışıyla meşru ve inşa oluyordu. Köleci dil ve mana aktarımı, özel iktisabı temel almakla; anlamca ön ittifakı yapılardan çok farklıydı.

Ön ittifaklar içinde olup biten nesnel ve somut olduğu için söyleşiler hep olup bitene göre söylenmesi ile ittifakı mana anlayışı ve ittifakı imanın temeli bu türden mana anlaması oluyordu. Bu nedenle ön ittifaklar bir Mamon icat edemediler. Etselerdi, Mamon köleci sisteme göre çok farklı konuşurdu.
..

Köleci sistemle birlikte, ön ittifakı sürece ait kavramların ve mana anlamasının içi boşaltılmıştı. İçi boşalan kalıp sözcüklere köleci manayı ifade eder yeni anlamlar vermekle geçmişi kararttılar. Köleci kavramlı kodları çözemediğiniz zaman köleci öncesi dönemi anlayamazsınız. Yeni üretilen sözcükler de zaten köleci döneme göre yansımalar olan süreç tutumlarını belirten, köleci yansımalı sözcüklerdi.

Günceli köleci sürecin şartları gereği oluşla şeytanlık kavramı, köleci tutuma isyanlar olmakla köleci ittifaka iman etmemeydi. Şeytan kavramı sadece ön ittifakı tevhide karşı olma anlamında çıkarılmış; özel mülkiyetçi ve rızkların eşitsiz dağılmasına karşı isyan eden yapılar oluşla anılıp anlatılmaya başlamıştı.

Rızkların eşitsiz dağılımına ve özel mülkiyetçi ilişkilere karşı çıkan şeytanlık; ön ittifaklı grup bilinci olmaktan çıkıp, köleci ittifaka isyan eden, köleci imana inanmayan imansızlığıyla; kişi bilincine transfer olmuştu.

Uyumsuzlukları nedenle ön ittifak içinde kovulan şeytan gruplar da diğer melek gruplar gibi sosyo toplumsa evrim geçirmişlerdi. Özel mal mülk edinme kavramı olan kişi sel mal mülk edinmeli kutsama eylemleri, şeytan gruplar içinde de baş göstermişti. Yani şeytan grupların da özel mal mülk sahibi olan köle ve efendileri de vardı.
..