Yıl 2007, Koşmalar 05-09'dan 06-09-Sazım 2

- 5+5 1.kün altay türkçesinde güneş anlamındadır 2.rikkat: 'duyarlılık', 'merhamet', 'nezaket', 'nezahet', 'incelik' ve 'yufka yüreklilik' gibi manaları bünyesinde toplayan osmanlıca sözcük. Vaki: görülmüş, yaşanmış, olmuş. (bkz: vaka) . vuk'u bulmuş (msl. Filvaki: gerçekten. Filhakika: fi tarihinden kalma bir baglac... cumle icinde uygun yerde kullanilinca bir anda dikkatleri uzrinize ceken.kelime obegi... 'doğrusu', 'gerçi', 'aslında' gibi bir anlam içerir) eksisozluk - Bazı garip açıklamalar: 1.Gelir pınara yıldız kuşakta (dizenin ilk hali) 2.Işık hızına yaklaşan, hakikat (Işık hızında gelen, hakkat) –dizenin ilk hali 3.Yedi tepeli, aç sür vaki kat (anlaşılması gerekli yazılışı. burada cenent’in yerine geçirdiğim sür, ölümün aslında ölüm olmadığını vs. simgelemekte, bulunacak müjde, aşka atıflar yapıyor. Karnı aç sür, aslında ölüme koşmuyor ama ölümden kapıp çıkaracaklarıyla hayata dönmek için sür borusunda geziniyor, bir anlamda kendisinde geziniyor, belki bir sure için… “karnı aç sür borusu aslında burada ve karnı aç değil olacak bulduklarıyla, yani “cennet bir bakıma yeryüzünde” falan…”” karnı aç, ama bir de açmasını istiyor karşısındakinden kutuyu) şiirde kullandığım gibi virgülsüz yazılırsa dize, (i) eklemesini ondan koydum şiire.(yedi tepeli karnı aç sür olmuşu kat; asılı, “yedi tepeli, sür olmuş olan karnı aç kat”) 4.Gerçek olacak burada, sazım= “”ışık olacak olan burada, sazım (gerçek olacak şey sazımda tıkılı saklı) ”” asıl kastetmek istedğim bu, ama şu da var: “gerçek olacak, burada sazım” “gerçek olacak burada sazım” yani gene de bir karanlık payı var. Üç şekilde ele alalım: a. Gerçek olacak ışıklar sazım: gerçekleşecek olan ışıklar benim sazım ki orda sen de varsın b. Gerçek olacak, ışıklar sazım: Gerçekleşecek, böyle olması gerekli, gerekir, çünkü burada ışık ve sazımda ki orda sen de varsın c. Gerçek olacak (olan) ışıklar sazım: bu biraz ilk anlama doğru kayıyor 5.Bir oluyor gök, adalar rikkat. (anlaşılması gerekli yazılışı) -(Bir oluyor gökdalar ve ışık) 6.Cennet yedi tepeli vaki kat (Cennet yedi tepeli asma kat-> asma kat= bize katılan değerler) Pim inde saklı; sen de, eş’imsin (burada pim inin yani mağranın içinde saklı ve “sen de eş’imsin” derken burada geçen eş’imin pim’ olduğunu anlatmadım aslında: “pim inde, sen eş’imsin” anlamınca 7.Burçlar şaha söz, yormalı sazım 8. Bilir misin ki bilmemek Kasım 9. İzleriz sırtüstü dördüz güneşi: eğer bu dize “İzleriz sırtüstü dördüz, güneşi” böyle anlama da yorulursa, güneşle çimenlerdeki yatanlar bir anlamda eşlenmiş olur 10. Mağra takdiri, ebed kün eşi: “ebediyetteki kün eşi” ya da “kün eşi=ebed” gibi bişeyler… (ebed-kün eşi=”ebediyet(in) güneş eşi”+ebed kün eşi=”ebediyet,kün eşi” Yormali caz’ım” dediğim kısımda ise cazdaki karmasık bir hali belirtitm - Ayrıca “güneş eşi” olarak geçen bölüm İki anlama yorulabilir: Güneş eş’i(m) ya da Güneş eşi(m) . Ve burada belirttiğim güneş işte deminki Altay Türkçesindeki güneş Başlıktaki “2”, şiirin iki ayrı tarihte birden toparlandığını gösterir, yani gösteriyor. Sazım adında başka bir şiirim var demek istemiyor. Duraklara uygun olarak da yapmaya dikkat ettim bu sefer. Açıklamalar biraz karışık gelişti, kafa şişirdiysem özürlerimi sunarım. sevgiler…