Yanıt (atıma gülenin eşeği olsa….)

Evet dostlar, farklıdır bu şiir halk şiiri benzerlerinden. Yazılım, ölçü, kalıp elbette aynı. Farklılık zaten burad olamaz, olmamalıdır. Klasik 11 hece. Fark anlatım genişliği ve planlamada. Dikat edilirse -ki bazılarına dikkatsizlikten ya da bilgisizlikten gibi görünebilir- abab olması gereken ilk dörtlük ikinci sıraya düşmüş. Konuya giriş olması gereken birinci dörtlükte konu dışına taşılmış hissi veriliyor ve bu dörtlük içinde bulunulan yaşam ve kapasiteyi şiire konu olan eleştiriye yanıt olarak peşinen veriyor. Yani aslı bu ama 'birileri şöyle anlatmış'ın eleştirel anlatımıyla asli temasına uygun sunum yapılmış. Bitmedi! Tapşırma (imza) ile biten halk şiirinden farklılaşarak aaab ile gelişerek aynı ölçüde sonlanması gereken şiir yeni ayak ve yeni dörtlükle bir atasözüyle temayı buluşarak aaac ile sonlanıyor. Bu halk şiirine alternatıf ve uzaklaşma, muhalefet amacı gütmez. tutarsa, denenmek istenirse yeni bir kompozisyonel zenginlik kazandırılmış olur halk şiirimize. Elbette oluşturulması **abab....aaab** olan ve öteden beri uygulan şiir kalıbından zordur.Normal yazılım planında bir şiir standart olarak ve çoğunlukla en az üç ana bölümden oluşuyorsa bu tür şiir en az beş bölüm içerir. Denemenizi önerir sağlık ve başarılar dilerim. **** **** **** **** Gündüzden görüştük ve akşam saz- söyleşi meclislerine katıldık söz verdiğimiz üzre.Dört aşık ve orada bulunan onlarca -ozan-aşık ki, Kağızman Hıfsı ile gürleşen şair ormanıdır.- Birtanesi ülkenin, bulunulan toplumun tüm nedeni benim saçsız başımmış gibi bizi doladı parmağına. Söyledikleri dişe dokunsa yanmayacam. Elinde saz, aşığım diyorsun sözü basit lafla vuruyorsun sen aşık değil başkalarını n malzemesini kullanan gezgin türkü cüsün bana göre. Eğer ben şiirle değil senin gibi ağız dalaşıyla yanıtlasaydım sataşmalarını ben de senden fafksız değillim demektir. Atıma gülenin eşşeği olsa.Dinime küfreden müslüman olsa..... Neyse sözün aslı yukarıda.