Toplumsal Mücadele
“Sen çalış ben yiyeyim” Sait Nursi
Toplumsal mücadelenin en temel nedeni menfaattir; sen çalış ben yiyeyim / biz yiyelim!
Tüm kavgalar bunun üzerinedir! Kılıf ise ırksal, dinsel, ideolojik taassup üzerinden sunulur!
Kara gözlüm bu ayrılık yetişir,
İki gözüm pınar oldu gel gayrı.
Elim değse akan sular tutuşur
İçim dışım yanar oldu gel gayrı.
Ayların sırtında yıllar taşındı,
Devamını Oku
İki gözüm pınar oldu gel gayrı.
Elim değse akan sular tutuşur
İçim dışım yanar oldu gel gayrı.
Ayların sırtında yıllar taşındı,
Benim önceden yazdığım bir yazı vardı onu yoruma ekleyim. Hatırlattınız teşekkür ederim.
Sen Çalış Ben Yiyeyim
'Ben tok olayım, başkası açlıktan ölse, bana ne.'
'Sen çalış, ben yiyeyim.' Sözler; Sait Nursi
Bediüzzaman tüm ihtilallerin ve toplumsal kargaşanın, ahlaksızlığın başkalarının sırtından haksız kazanç, cukka sağlamak yüzünden olduğuna işaret etmiş!
Sosyal hayatta yardımlaşma ve sosyal paylaşım olmayan toplumlarda tok olan insanlar diğerlerini umursamadan cukka peşinde koşunca ne olur? Sömürülen ve altta kalanların zaman içinde sabrı ve tahammülü azalır; otoriteye baş kaldırma isteği gelişir, toplumsal kavga ve ihtilale açık hale gelir. Dışardan bunu izleyenler de ihtilalcilere ve kavgacılara yardım sağlayarak iç savaşı başlatır!
'Sen çalış, ben yiyeyim' bunu da toplumsal kaynakları bir şekilde yönetimi ele geçiren grup ya da perde arkasından egemenliğini sürdürebilenlerin eline geçmesi; toplumda hizipleşme ve yandaşlaşmanın yolunu açıyor. Çalışmadan yeme arzusunun bir şekilde meşrulaştırılması gerekiyor! Bu da ideolojik veya dinsel bazen ırksal söylemlerle yapılıyor! 'Bizden olanlar bu tarafa' mantığı ile 'Bizden olanlara yeme' serbest mantığı... Sürdürülebilir mi? Sürdürülemediği 'Arap baharı' ile gözlemlendi. İçerde ezilenlerin, toplumsal kaynaklardan yeterince pay alamayanların dışardan yardım alarak iç savaş çıkarması bunun sürdürülebilir olmadığına delildir. Yiyen, yediğiyle ebedi kalmıyor...
Son tahlilde; toplumsal barış ifade özgürlüğünden başlar ve adil gelir dağılımıyla devam eder. Toplumsal kaynakları bir şekilde ele geçirmiş olanların çok dikkatli, adaletli dağıtım yapması gerekir; yoksa toplumda birikim oluşur ve tahterevallinin iki ucundakiler gibi dönüşümlü olarak yükselip alçalmalarla toplumda rövanşist bir enerji hüküm sürer. Tahterevallinin aşağı ucunda olanlara dış yardım sağlayanlarca iç savaş çıkarıp muhtemel bir işgal olmaz ise...
Toplumsal adalet ve huzurun devamına katkıda bulunmak amacıyla yazdım, hayırlı olsun.
Ahmet Bektaş
Teşekkür ederim, Bediüzzaman çok kapsamlı yazmış. 'Sen Çalış ben yiyeyim' o kadar geniş kapsamlı ki. Açtıkça yeni şeyler çıkıyor her asra bakmış. Teşekkürler.Eklediğiniz bölüm risalelerden tam kopya ise tırnak içinde olmalı yorumda bu Bediüzzamanın diye de belirtilmeli teşekkürler.
BEŞERİ ZİRÜ ZEBER EDİP İHTİLALLERE VE ANARŞİYE SEBEP OLAN ŞU İKİ KELİMEDİR!
1) SEN ÇALIŞ BEN YİYEYİM!
2)BEN TOK OLDUKTAN SONRA BAŞKALARI AÇLIKTAN ÖLSE BANA NE.
BUNLARIN İZALESİ VE HUZURUN GELMESİ ŞU İKİ EMR-İ İLAHİYEYİ HAYATA GEÇİRMEK VE BU MENFİLİKLERE VESİLE OLAN İKİ VASITAYI ORTADAN KALDIRMKAKLA MÜMKÜN OLUR!
1) ZEKATIN YAYGINLAŞTIRILMASI VE FAİZİN YASAKLANMASI!
2) KOMŞUSU AÇKEN TOK YATAN BİZDEN DEĞİLDİR MERİ NEBEVİSİNE AZAMİ DERECEDE İMTİSAL!
Hayırlı çalışmalar.
Bu şiir ile ilgili 3 tane yorum bulunmakta