Tin Ten Şiiri - Bayram Kaya

Mahşeri oluşturduk içimizde
Ne yazar, mahşer olmuşsa dışımızda
Ne de söner mahşer, kışımızda

Biçim özsüz, öz biçimsizse
Ne akıl koyacak iradım /olmuş kılma
Ne de dayanacak firad.../Kişi

Ne bir söz koya, akıl edeler
Firar imiş, neşet imiş
Nerde imdada ak dedeler!

Bak akıl koymakta
Zim üzerinde kadeler
İnim inim iniler, çömez dahi olamayıp
Fos çıkmakla ter dökmede ifadeler

İspatın yok, kaçış elvermez
Taatın yok, satış ser vermez

İken
Doğru yerle
Doğru zaman
Doğru insan
Yanlışımızla aman
Diken
Doğru yerle
Doğru zaman
Yanlış insan
Doğru ile yaman.

Gel rahmeti sel olup içme
Çıkar, istenmedik de olsa, güç...
Sel deyip geçme.

Ne umarsın yaşamayı
Gönlünü cehennem kıldıktan gayrı!
Yaşamı bildin mi ki
Can ten birlikte iken, saydın ayrı!

Suluyor iken fidanı
Sunuyorsa çiçeği minnet
Etme, ayrık düşme
Kıl gönlünü sen de cennet.

Varsa çelişkin
İken sulamazsın
Sesizlikte iken cinnetin
Olacak, cehennem Ya da cennetin
Dışta arama bulamazsın.
Hariçte duyum, içte uyum

Gün ayağa düşünce
Akşam ayağa kalkar.
Azabı bilir tin-ten
Cehennem içle yakar

Yangın içlen dışa yayılır
Ten bilince, hüccetle cana bakar
Ten olmaz ise can neyi yakar

Sanmayın ki her hoşlanma
Cana kardır.
Bilir söz,
Tende duyulan, canı nardır.

Zulüm ayrılık
Ayrılık kavuşum olmuş.
Ana çocuğu, can cananı çakmış
Can dudağı yakmış
Dudağın yakılışı candan.

Can sözle gülmüş
Tatlı olan dilmiş
Gözler canı bilmiş,
Canın görmesi gözden.

20.05.2008

İr'ad_t: Olmuş kılmak/getirmek /söylemek/Tehdit etmek-sıkıntılı kılmak/kazanç, bir mülkün getirisi
Firad: Kişi- Ben-kişiler
Zi’m: Ayıp, andırtışla, dolaylı, gizliden
Kade: (bir şeyin, özellikle büst gibi şeylerin) Oturtulacak(ğı) yeri
Taat: Tanrı buyruklarına uyuş. Yazıda inanırlık ve güvenme vermezlik
“”zil üzerinde kadeler””: İki açıdan bakılabilir. Bir soldan sağa okunuşla, zim üzerine yapı oturtmak anlamınadır. İkinci olarak sağdan sola okunuşla; “”kade üzerinde zim””, anlamı verir. Oturtulabilir olanaklı temele; “”ayıplı, ajite bir sürdürülüşü, bina etmek”” olarak da değerlenebilir.