El, ilkin kolektif alan gibi paydaşlı; ortakları olan bir ortamın içinde; “mülk sahibi” fikri taşıyan bir inanç olaraktan ihdas edilmişti. MÖ. 1500ler de monarşik “mülk sahibi El“ anlayışı olarak yavaş yavaş yeni bir monoteist i anlam ile ihsas olurken; biryandan da giderekten imparatorluklarla politeistliği tevhitçi anlayışa dönüşecekti.
Sümer li Zisudra, Akad lı Ubartutu oğlu Ut-napiştim kolektif paydaşlı süreç için de “özel mülk” sahipliğini savunan ilahi grubun bilinç uzantısı olmalıydı. Köleci anlatım içinde köleci anlatıma göre köleci sistem içinde kötülükler almış başını gitmişti. Yine Sümerli köleci ittifakının El ‘i olan tanrılar gürültüden çok rahatsız olmuşlardı vs.
Aslında bu hikaye kolektif alanda özel mülkiyetçi fikirli inançlarıyla birlikte ayrılan veya ilahi ittifak içinde kovulmakla ilk göç verip sürgün yemenin arkaik bir kolektif bilinç uzantısını; köleci el problemleri içinde harmanlanan dönüşümleri de ifade etmenin ilk hikayesi olmalıydı. Çünkü bu dönemlerde MÖ. 3500’lerde bahsedilen ne tanrı inancı, ne de monoteist bir bilinç vardı.
Yani El in ilk ortaya çıkarılma işi veya El ‘in ilk oluşturulma işi ya da El ‘in ilk kurgulanması işi; nitelikli bir sıçrama arifesi içinde olan çok gelişmiş İlahi ittifakları; El inancı üzerinde enfekte etmenin “El inanç ahitleriydi (köleci El ittifaklarıydı)”.
Tamamını Oku
Bu şiir ile ilgili 1 tane yorum bulunmakta