Sunniliğin zararları
Ayet hadis farz belirtmez esmaları öğretirler ancak zekat ve benzeri ibadetlerin tümü farzdır sadece zekat farzdır deme sınırlama farzı zekat ile...Malikin verdiğini malike teslim etmek farzdır de...İsmaili kurban et malik verdi sen emenetçisisin emanetçisi olduğun her şeyi malik için vermendir farz sadece zekat farz deme...malik esmasına emanetçisi olduklarını teslim et ver farz olan bu daireyi darattı sunniler ayet farzın dallarından birini far kılar cüzdür ayet parçadır bütün farz...daralttın daireyi...
Esmalara kulluk kölelikler farz zekat farz dedi sunnilik...sınırladı farzı...Çünkü ayetle hüküm verilmez.Esmalardır genel esaslar farzlar...ayetler genelden bir parçayı konu alır...farzı budarsın ayetle farz belirlersen eğer...
Genelden bir şeyi farz kıldı sunnilik oysa geneldi farz...Zekat verme.Balık tutmayı öğret...aynı şey.teknolojiye katkıyı öğret.Sunnilik zekatı farzlaştırdı İlme kölelik farz.Malike kölelik...emanetçiyiz bütün emanetlerini Allahın Allaha teslim etmemizdi farz...sadece zekatı sadece namazı sadece orucu sadece hacı sadece şehadeti farz kılmak geneli budaaktır geneli budadı sunniler bazende genel olmayanı genelledi...ayet-hadisi hükme yeter sandılar...yetmez.esmalar geneli ifade eder farzların genelini öğretirler...
Hac da şeytan taşlamak var...şeytan taşlamak için hacamı gitmeliyim...esmaya tevbe ettirdiğin zaman duygularını düşüncelerini eylemlerini hallerini şeytan taşlanmış oluyor...hacda ki sembol ve görüntülü...Şirke kıyamdır namazdaki kıyam...namaza mı durmalıyım illa şirke kıyam için Esmaya köleliği seçtiğin zaman ve Allahın rızası için seçmişsen eğer...şirke kıyamdır bu...
O kıldığın namaz değil...geneli kucaklamayan şirke kıyam kıyamı budamaktır...namazda şirke kıyama söz ver hayatta müşrik gibi ol...bu mu namaz...Lawrens de kılar o namazı yani casus da münafık da kılar...
(Hud/50﴿Âd kavmine de kardeşleri Hûd’u gönderdik. Dedi ki: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin; O’ndan başka tanrınız yoktur; siz sadece uydurmaktasınız. ﴾51﴿Ey kavmim! Bunun karşılığında ben sizden bir ücret istemiyorum; benim hizmetimin karşılığı ancak beni yaratana aittir. Hâlâ aklınızı kullanmıyor musunuz?
Tefsiri (Kur'an Yolu)
Rivayetlere göre Âd, Hz. Nûh’un dördüncü kuşaktan torunu olup babası Avs’tır. Avs’ın babası İrem, onun babası Sâm, onun babası ise Nûh’dur. Âd’ın ismine nisbetle söz konusu kavme de “Âd kavmi” denilmektedir. Hz. Nûh’tan sonra tarih sahnesine çıkmış olan bu kavim Yemen’de Uman ile Hadramut arasındaki bölgede yaşamış eski ve önemli bir Arap toplumudur. Nitekim Kur’an-ı Kerîm’de Hz. Hûd’un Ahkaf bölgesinde yaşayan bir kavme peygamber olarak gönderildiği anlatılmaktadır (bk. Ahkaf 46/21; Fecr 89/6-8). Ahkaf ise Uman ile Hadramut arasında kalan geniş kum çöllerinin adıdır. Kur’an’ın verdiği bilgilere göre bunlar İrem adında benzeri görülmemiş bir şehir kurmuş, müreffeh bir şekilde yaşıyorlardı. Muhteşem sarayları, bağları, bahçeleri vardı (krş. Şuarâ 26/128-134; Fecr 89/6-8). Ancak doğru yoldan sapmış, putperest olmuşlardı, kendilerine gönderilmiş olan peygamberi dinlemedikleri için helâk olup tarih sahnesinden silindiler. Müfessirler Âd kavmini Âd-ı Ûlâ (birinci Âd) ve Âd-ı Uhrâ (ikinci Âd) olmak üzere iki kısma ayırırlar. Hz. Hûd’un peygamber olarak gönderildiği kavmin Âd-ı Ûlâ olduğunda ittifak vardır. Nitekim Necm sûresinin 50. âyetinde helâk edilen kavmin Âd-ı Ûlâ olduğu bildirilmiştir. Bu kavim İslâm’ın ortaya çıkışından asırlarca önce tarih sahnesinden çekilmiş olmakla birlikte hikâyesi Arap geleneğinde canlı olarak devam ettiğinden Kur’an’da da göndermelerde bulunulmuştur (Âd hakkında bilgi için bk. Emin Işık, “Ahkaf sûresi”, DİA, I, 549; ayrıca bk. A‘râf 7/65)
Hûd aleyhisselâm bir rivayete göre Âd’ın soyundan, başka bir rivayete göre de Âd’ın dedesi Sâm’ın diğer bir oğlunun soyundan olup Arap kavminden gelen peygamberlerin ilkidir. Âyette “onların kardeşi” denilmesi onun aynı topluma veya akraba kabileye mensup olduğunu ifade eder. 150 yıl yaşadığı bildirilmektedir. Kabrinin Hadramut’ta veya Kâbe’nin civarında bulunduğu yolunda rivayetler vardır (bilgi için bk. İbn Âşûr, VIII/2, 200; Ömer Faruk Harman, “Hûd”, DİA, XVIII, 279).
Bu sûrenin ikinci kıssası olan Âd kıssası Kur’an’da birçok yerde farklı şekillerde ele alınmıştır. Kıssa her geçtiği yerde farklı bir üslûpla anlatılmış ve çeşitli açılardan değerlendirilmiştir.(Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 177-178)
Silah satan barış ister mi İlaç satan sağlık ister mi din satan ilim ister mi hırsız olan hukuk ister mi...Sunnilik ayetle -hadisle kıyasla hüküm vermeyi bırakmalı...Bu varlığın esasları esmalar...hukuk bellidir farzı bellidir...Her hikaye ile farz belirledi sunniler genelin cahilidir sunnilik...Dini arablaştıramazlardı değilse....şia da dini farsın hizmetine veremzdi...batinilik hileydi...farsa dini köle ettiler...
Boş insanları dinleyipte zaman kaybetmeyin
Siyonist ırkını ululattı vahye vahiy şeytanlaştı-zalimleşti.Sunni mirasta emeği değil erkekliği esas aldıAyet zalimleşti.Esma esas
Miras ayetini adillikten kopardık şeytan ve zulüm ayeti yaptık Esma esaslı Allah ve bu varlık.Ayet esmayı Allahı tanımamız içindi
Nalet olsun kan kardeşine de din kardeşine de ikisi de müşrik ikisi de varı bitirmek için varlar...Esmaya-ihlasa katkısızlar.. de.ayeti değil esmaya köleliği ölçü say...esmaya köleliğe sabretmeyenler zekat farz dediler çıkarları vardı çünkü...zekat din kardeşliği Allahı ululamak için var esmaya kölelikten kaçan sabırsızlara cehennemin zakkumu var der Kur'an...
Ümmet 1000 yıl ihmal edildi..disiplinsiz kalitesiz teknolojiye kölelikten uzak insan yığını...Bir nüklere sahib olmak bu ümmete sahib olmaktan daha esmaya katklı kılar muvahhid bir devleti...emeklisi diyor ki bana ver bitir hazineyi...ümmet deme esmaya kölelliğe sabretmeyene...hain de...münafık de din kardeş de deme...Harun olana de din kardeş kan kardeş...ebu leheblere ırkdaş da deme der Kur'an genelde
Yunanlılar Türkiye’nin İtalya, Arnavutluk, Makedonya ve Bulgaristan’la Yunanistan’ı kuşatmak için iyi ilişkiler kurduğunu savunuyorlar.kORKU işte bu.
Kaçak göçmenler Trablus’un kontrolündeki bölgeden İtalya’ya geçemeyince,Hafter’inbölgesi üzerinden Yunanistan’a yöneliyorlar desin Yunan işin aslı bu...
Sunni alimlerin niyetini bilmem ama zararlılar...Arab da dini Arabın yararına kullanmasın...Arabın niyeti şeytanlık emeklimizin niyeti şeytanlık olmasın Gazzeli dedesinin şeytanlıklarının günahlarının faturasını ödüyor işte...
İnsanı niyeti kurtarır Allah katında tek...Niyettir her şeyi ibadet kılan niyeti esmaya katkı olanın dolandırıcılığı bile bağış almak olur..Niyet çalışmayı da ibadetleştirir…
Ezberleri bozmanın zamanı gelmedi mi...
Koruya bildiğimiz kadar olsun...ormanları azaltalım ve muhtarlıkları da azaltalım belediye olan yerde muhtara ne gerek var...
Yarın savaşlarda yanan ormanları mı söndüreceğiz yanan şehirleri mi azaltın ormanları...Sığınaklar tüneller yapın dağların altına...
Hamdi Oruç
Kayıt Tarihi : 7.8.2025 00:19:00





© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
Bu şiire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!