Sultan Şiiri - Yorumlar

Allah rahmet etsin. Tabii ki her insanın, şairin ve şiirin özgürlüğüne ve yazdığına saygı başta..

Hiç kimse bir diğerine nasıl yorum yapacağını, nerde ne yazacağını..neyin saygı neyin ahkam kesmek olduğunu, ne yazılması gerektiğinden dem vuramaz.. Vurursa önce kendi aynasına bakmalı bence.

Artık günümüz toplumunda insanın onuru ve nitelikleri, bir birine güvenleri ve dayanışmaları gün geçtikçe ayaklar altında ezilmekte. Bunun olmaması gerektiğini kişilere aynalarını yansıtmaya çalışarak vurgulamak bir insanlık onuru… Bundan 'insanım' diyen hiç kimsenin gocunmaması gerektiği inancındayım.

Görüşüm şöyle ki eğer bir kişi kendini arabeske kaptırmışsa..yanar..döner..kül olur gider... Bu süreç kişiyi ‘benmerkezciliğe’ götürür. Aşktan ..ölüme vs naralar atar, kimi kendi halinde yaşar gider ama kimi ciletci ya da kimi maddeci çıkar… (sözüm geneledir..şahıslara değil)

Eğer kişi kendini türkülere kaptırmışsa onun süreci paylaşımdır; ağıtı paylaşır, coşkuyu paylaşır, sevgiyi paylaşır..insanı ve onun güzelliğe ermesindeki savaşımını paylaşır.

Onun içindir ki bir Dadaloğlu, bir Köroğlu, bir Nazım Hikmet..Yunus Emre, Ahmet Arif ve pek çok diğer değerlerimiz şiirleriyle ve eserleriyle ozanlık katmanında toplumu etkilerler.. Yaşam biçimlerini etkilerler, sevgiyi ve karşılıklı hoş görüyü ve kardeşliği etkilerler… Onlara erişmeye dayanışmayı etkilerler....

Arabesk sevdalısı ise genelde hep kendisiyle..yoğun duygusuyla, acizliğiyle ve benliğiyle dövünür durur kendi bağrına vura vura.. Bencilliği etkilerler, hayal presliği etkilerler, hep bir erişilemeyecek simgelerle, sıfatlarla ve hep “banayı” etkilerler.. insanın güçsüzlüğünü, kendi biçaresizliğini etkilerler.. Kendini aşağılamanın tek kurtuluşu Yüceye yönelmektir..yalvarmak ..yakarmaktır ..günahlarının affını dilemek.. ne kadar kendini küçültürsen Yüce o kadar büyür duyguda/mantıkta, yaşamında ve alemde .... başka bir şeye, varlığa yer kalmaz..
Toplum öldü mü – kaldı mı aç mı..susuz mu?! Umarlarında değildir.


Pek çok şair ve ozanlardan iki farkı özlerde ürünler..iki farklı kavramlar ve şiirler ve çizgiler..

Yorumumuzu iki üç satırlık şiirimizle tamamlayalım..
Saygılarımızla…


Cehennemi cennet yakar duymuştum


İnsanın bilimi antropoloji
Toplum dinamizmi de sosyoloji
Hayvan inceleyen dal zooloji
Felsefe kardeş der bak psikoloji
Cehennem burayı sıkar duymuştum

Kulsa insanı dip aşağılayan
Et ile kemiği iskelet döner
Karıncalı kurtlar içten soluyan
Beyin yüreğini ikiye böler
Cehennem kurayı çeker duymuştum

Bir şiirle ettik günaha sevap
Bin dize kurbansa tövbemiz harap
Eksen altın bitmez çöllerde serap
Sonrası gelir kes çözülür çorap
Cehennem cenneti çöker duymuştum

Hilafla inancı göklere deren
Ahaliye bağır şekiller veren
Göstermelik oruç namazı düren
Ha bir yandan da sürüyü süren
Cehennem cenneti takar duymuştum

Nadir diyenler bu günlerde özse
Genci ilimsel söz gelecek varsa
İnanç sembolize yaşama gelse
Tarikat cemaat inine girse
Cehennemi cennet yakar duymuştum

Üstat Şair Cahit Zarifoğlu'nun Şiirlerini eleştiren arkadaşların yazdıklarının ' laf ola beri gele' kabilinden şeyler olduğunu belirmeliyim...saygılar

okurken keyif alınan bir şiirdi

Kemal beyin vurgu yapmak istediği yersiz ve zamanı geçmiş ağlamalardı sanırım.
Bahsini ettiği yersiz ağlama son endülüs emirinin şehri müdafaa etmek yerine kaçarken şehrin tepelerinde yaptığı korkaklık ve acziyet ağlamasıdır ki;bunu annesi bile onaylamayıp onu şiddetle azarlayıp kınamıştır.
merhum Zarifoğlunun bahsini ettiği acziyet ve zaaf izharılı ağlama ise bu tarz bir ağlama değildir!
İnsan aczini ve zaafını kullara karşı hele,hele düşmanlarına karşı değil,ancak Rabbine karşı hissedip izhar etmeli,ilan etmelidir.bu hak indinde memduh olan tebrik-e şayan bir izhar-ı acz şeklidir.
Son endülüs emirinin gösterdiği acz ve tavır ise, memduh değil,mezmum(kınanan)olan menfi tavırdır.
İnsanların en çok ağlayanları,nebiler ve velilerdir.onlardan çok ağlayanlara Allah(cc)kur'an-ı kerimde,'EVVABLAR'diye senakerane hitap edip iltifat buyuruyor.
Nebiler ve veliler,hem kendileri hem bütün insanlık ve islamlık için ağladıklarından,onların ağlamaktan gözleri kör olanlar vardır.bu hususta Allahın son resulü(sav)nün şu meşhur duası çoğunuzun malumudur.'ALLAHIM AĞLAMAYAN GÖZDEN,MAHZUN OLMAYAN GÖNÜLDEN,DOYMAYAN NEFİSTEN,KABUL OLMAYAN DUADAN SANA SIĞINIRIM!'
Ağlamak günahlardan dolayı ise onu geç kalması diye bir şey yoktur.tevbe kapısı kapanana dek rücu ve nedamet makbuldür.sekaratta ve kıyametin kopma hengamında yapılan tevbeler hariç.
herkese hayırlı çalışmalar.

Bir tutam dolusu meczup,..!!!

Şairin bir ilk adı daha mı var acaba?
şiir çok güzeldi...kutlarım günün şiirini.

Bana göre rahmetli şair soyadı gibi zarif bir arz-ı halde bulunmuş, Allah'ına yalvarmış, (kendi tarzında) bağışlanmasını istemiş.Bu maksadı eğip büküp, sağa sola çekiştirip adeta düşmanca bir tavır sergilemek (şiirini beğenmeseniz de) nezakete, zarafete, hele hele içinde bulunduğumuz günlerin hoşgörüsüne hiç yakışmadı.İnsanların masal döktürme eğilimi, sanırım daha uygun yer ve kavramlarda kullanılmalıdır. Sevgilerimle...

Enver Özçağlayan

Her adımın dolu olması işe yaramayacak olsa idi,nebiler ve veliler onları hayırla doldurmazlar ve müntesiplerine bunu tavsiye etmezlerdi!
İnsanlar dolu,dolu yaşamalı.ama hayırları yaşayarak dolmalı.boş geçen anları günleri varsa ki,vardır,onları tevbe ile hayırlara tebdil etmeyi yeğlemeli.
Hiç bir beşer hatadan,kusurdan azade kalamaz.zira;bişer olarak yaratılmıştır.yani,şerre daha müsait ve müsa
taittir.nebiler bile zellelere düşerler ve istiğfar ederler.hatta insanların en çok istiğfar edenleri onlardır,evvab makamını onlar ihraz ederler.
Ama nebilerin ismet sıfatları olması hasebiyle büyük günahları işlemezler.zira mevlanın özel koruması altındadırlar.
Şaire Allah(cc)tan rahmet dileriz.
hayırlı çalışmalar.

ÇOK GÜZEL...DERİN ANLAMLAR GİZLİ DİZELERDE...

TEŞEKKÜRLER SEÇİCİ KURUL....

basit bir sevgili olmadığını söyler ve yakarır sevdiğine