Sözler Manasız Şiiri - Yorumlar

Güne gelmiş...
Ben de geç bile olsa gelir, kutlarım...

"Sözlerin yetmediği" ne fiiller, ne eylemler yaşıyor, yaşatılıyor...
Şaşmıyoruz artık "dilinde virüs, elinde keserle" gezenlere!

Tebrikler, nice başarılara İshak Kardeşim...

muhtar, benim sayfamda küfürlü yorum yapmazsanız memnun olurum

Onur bilgenin yorumu yerindeydi, hatta bir kaç değişiklik yaptım, ismini vermiyorum yorum yazdı sildi yanlışından dolayı, ben kimseyi kırman şairlerin hepsi benim için çok değerli, şair kolay yetişmiyor, teşekkür ederim selâmlar

İshak bey kardeşim bir şiirin günün şiiri seçilmesi o şiirin hatasız olması için yeterli bir delil değildir. Zira kusursuz kul hatasız beşer aramak insanoğlunun fıtratına yani yaratılış sırrına terstir.. Yani kusursuz olan yalnızca Allah-cc-tır. Demem o ki jüri üyeliği yapan arkadaşlar da seçme işinde yeterli hassasiyeti göstermezler de mevzuya yüzeysel yaklaşırlarsa bazı hatalara imza atmaları kaçınılmaz olur. Biz burada yıllardır günün şiiri olmaya değil şiirlik vasfına bile haiz olmayan nice şiirlerin günün şiiri yapıldığını gördük. Bu ya sathilikten ya da siyasi tercihlerden kaynaklanabiliyor. Şu anda sadece sayfalarda yorum yapan Ahmet Erdem beyler de eskiden bu sitede yöneticilik yapmışlardır ama şimdi bu sayfalara asılan bir çok şiire olumlu not vermiyor.Ayrıca biz sizin şahsınıza değil yazılan şiirinizin bazı mısralarına sırf edebi kaidelere uymadığı için ilmi ve yapıcı bir eleştiri yaptık. Bundan rahatsız olmak yerine memnun olup denenleri değerlendirmeye almanız lazımdır. Zira bize de haklı haksı bir çok eleştirel yorumlar yazılıyor ama biz kızmak yerine onların eleştirdiği cihetlere tekrar dönüp haklı tarafları varsa kendilerine teşekkür edip hatalarımızı tashih cihetine yöneliyoruz.

Hayırlı çalışmalar.

,Cihat bey yorumumu dikatlı okusan ne dediğimi anlayacan, hazımsızlık ne demek daha bismillah yeni ismini gördüm daha tanışmadık bu rahatlık ne, yorumda dedimki şiirde hata varsa güne seçilmemeliydi daha güzel şiirlerim var dedim, bunda ne yanlış var, selamlar

İshak bey kardeşimiz bidayette her ne manada olursa olsun yorum yapanlara hoşgörüyle bakacaklarını ifade etmişlerken bir iki tane eleştirel yorum alınca ne hikmetse günün sonunda tavır değiştirip eleştiri yapanların eleştirilerine hazımsızlık izhar etmişler ki şuurlu bir şair için bu hiç de hoş bir tavır değildir. Hikmet beyler sağ olsunlar bizden önce bu hazımsızlığın yanlış olduğuna atıfta bulunmuşlar.

"HER BİLENİN ÜSTÜNDE MUTLAKA DAHA İYİ BİLEN BİRİSİ VARDIR VE EN İYİ BİLEN İSE ALİM-İ MUTLAK VE DE HAKİM-İ MUTLAK OLAN ALLAH-CC-TIR!"

Hayırlı çalışmalar.

Bütün dörtlükler yanlış diye bir şey söz konusu değil.
Sadece temenniler var ki, yapıcı eleştirilere amenna demek lazım bence.
Şiirin iki ayaklı olduğunun farkında olunduğunun da bilinmesini isterim. Zira yorum yazanların çoğu ne yazdığını bilen arkadaşlar.
Yoksa şiir güne layık bir şiir.
Görüşleri dikkate alıp almamak da sizin takdirlerinize ait.
Tekrar kutluyor, hayırlı cumalar, hayırlı ramazanlar ve hayırlı geceler diliyorum.

yoruma katılan şair arkadaşkara çok teşekkür ederim, şiir güne seçilmiş, ama bütün kıtalar yanlış şair arkadaşkara göre, o zaman nasıl seçildi merak ediyorum, daha güzel şiirlerim varken.
bir de şiir çift ayaklı, yoruma katılanlar çift ayağı fark etmeden yorum tapmışlar, hepsine çok teşekkür ederim, hayırlı Ramazanlar

Güne gelen şiir vesilesiyle şairini kutluyorum.
Ben de sadece bir dize hakkında ufacık görüş beyan edeceğim.
"Yaşını doldurdu, attığım kertik"
Kertik, yaşları doldurdu demek yerine,
"Yılları doldurdu attığım kertik" olabilirdi mesela.
Yahut
"Sayıyı doldurdu attığım kertik" şeklinde olabilirdi.
.
Ayrıca Onur Hanım çok güzel tespitlerde bulunmuşlar.
Cihat Beyler de şiiri, şiir olarak değerlendirmişler, sağ olsunlar. Zat-ı âlîlerinin tespitleri de yerinde.
Böyle olursa şair, eksiklerini görebilir, düzeltebilir. Böylece şiir de istenilen seviyeye ulaşır.

Saygıyla...

Fakat Onur Bilge hamfendinin dikkat çektiği hususlar hala düzeltilmemiş. Bir insanın yüzleri olmaz bir tek yüzü olur zira. Yoksa o insan için kullanılan tabirler onun lehine değil aleyhine olur. Yine bir insanın özü yani kalbi de çoğulla ifade edilmez yoksa bu ifade insan fıtratına ters düşeceğinden doğru bir mana ifade etmez.