Şol Dem Gördüm Dîdarını Şiiri - Yorumlar

Şiir, hakikati bulan bir sesin şiirin kutsal metaforuna eşlik edip 'rüzgârıyım ben huzurun' demesiydi sanki...

Saygıyla...

Bildim seni, buldum anı,
Verdim bunu aldım anı,
Terk eyledim cism ü canı,
Cananeyim, cananeyim.

…seni tanımakla, sana itaat etmekle, senin Dergâhına (Hacı Bayram-ı Veli Dergâhına) girmekle ben anı (Yaratan’ı) buldum. Nefsimi hiçe sayıp, ayaklar altına alıp, dünyalığı, cism-i can-ı terk eyleyip sana geldim ve bu sayede Canlar cananını buldum.

Gavvas-i bahr-i vahdetim,
Buldum hakikat bahrini,
Deryaya saldım katramı,
Dürdaneyim, dürdaneyim.

…ben Vahdet denizine aşina oldum. Ona daldım, okyanuslarda yüzmekteyim. Hakikat denizine ulaştım. O deryaya Katr’ımı çaktım. Yani o deryada karar kıldım. Bu Vahdetin, Hakikâtın deryasına demir (çapa) attım. Artık ben o deryanın malikiyim, o deryaya ait bir inciyim.

Ben aşk meyinde sakıyîm
Ol mâşukum muştakıyim,
Gel içireyim aşktan,
Meyhaneyim, meyhaneyim.

…Ben aşk meyhanesinin, aşıklar dergâhının, aşıklar odasının hizmetkârıyım. Ol Maşuk’a (sevgiliye) müştakım. Onun İştiyak ve arzusu içerisindeyim. Gel ey kardeş gel bu dergah umutsuzluk dergahı değil, gel hele sende gel, sana bu dergahın aşkı şarabını sunayım.

Yâr ile ben ağyar olmuşum,
Sanma ki ağyar olmuşum,
Ben aşinâdan gayriye,
Bîgâneyim, bîgâneyim.

…Yar ile ben her dem beraberim. Ben ona amadeyim. Sanma ki ondan ayrıyım, ona yabancıyım. Ben Dünya ile alakamı kesmişim. Ben o yâr’ın varlığına aşinayım. Ondan ayrı olmaya (gayrı) biganeyim.

Şol dem gördüm dîdarını,
Divaneyim, divaneyim.
Yandım cemâlin şemsine:
Pervaneyim, pervaneyim.

…ben Yâr’ın Cemaline vakıf oldum, onu gördüm. Onun güzelliği ve uhrevi havası beni benden aldı, aklım başımdan gitti, deli-divane oldum. Onun cemaliyle adeta tutuştum. Nasıl ateşin etrafında kelebekler pervane olur uçarlar bende bu sevgilinin cemalinin oduna pervaneyim. Ve öyle dönmekteyim.

ikinci hamur kagidin kirk elli sene..
birinci hamur kagidin seksen doksan sene.. curumeden.. bozulmadan.. kalabildigi dusunulurse..

gecmiste ceylan derisine yazili.. el yazmasi.. sair divanlarinin.. bu gune gelebilmesi.. buyuk basari..

muzelerde.. camekan alti.. serin kuru yerde.. kurt islemeden.. nemin yaptigi kuf sebebi bozulmadan kalanlar mustesna..

cogu depolarda.. kiyisi kosesi murekkebi solmus orjinaller.. bugune aktarilirken.. gerekli ozen gosterilmeli.. salt arap alfabesi.. biliyor diye.. siir bilgisi noksan kisi.. nakillerine itibar edilmemeli..

- ama orasi okunmuyor.. fare kemirmis.. guve yemisti.. guneste kalmis murekkebi solmustu.. turde savunmaya kulak tikali olmalidir..

gercekte.. herekesi olmadik.. osmanlicada.. kalin ka sesi icin kaf sesine basvuruldu.. ardindan te geldi.. sonra gelen re sesinde.. elif yok iken.. a okunacagina kim karar verip.. damla demek olan katre yerinemim ile arada elif yok iken.. katra okunur diye karar verebiliyor..

halbu ki biz iyi biliyoruz ki.. umr veya amr orginal omar omer emir mi okusak diye gorus ayriligi cikiyor umur da karar kiliniyor.. bu nedenle.. eski arsivi tarayan kaynaklar.. vebal alti kalmamali.. iyi etud etmeli..
gercekte ustaligi belli sair hata yapmis fikrine kaptirmamalilar okuru..
bu vesile ilede.. mukerrer kutlarim..

ve veya.. bence.. kil tablet uzerine.. bozulmuyacak sekilde yazmali.. bu mumkun degil ise.. halk bagrina.. gorunmez murekkep ile islemeli.. bir daha cikmamali.. kalem daim olsun..
saygilarla..

'Gel içireyim aşktan,' bu dizede bir hece eksik. Baştan savma aktarımlar mı?

dörtüncü ayak dedikleri şiirin en vurucu kısmı boş basit tekrarlardan ibaret amaç redif ve kafiye

kalemine sağlık