Siyah İnci Şiiri - İhsan Ertem

Soru: Allah'ın önerdiği din varken gerisine ne gerek var ki? Cevap: Haklısınız. Dinleri Allah önermiştir. Musa' (a.s) ın, İsa' (a.s) ın, Muhammed' (sav) in dinlerini ve gönderdiği bütün Peygamberlerin dinlerini Allah(cc) göndermiş ve önermiştir. Din tapınma metodlarını içeren kurallar bütünü değildir. Din yaratıcıyı anlamak ve Onu tanımak için düzenlenmiş öğreti metodlarıdır. Bütün dinlerdeki farklılıklarda; Öğretmenlerin ve öğrencilerinin farklı olması ve farklı zamanlarda yaşamalarındandır. Farklı dinlerdeki farksız olan tek şey Allah'(cc) tır. Hepsindeki varış Onadır. Bir yerden bir yere varmak için, yollardaki yön ve bilgi levhalarına ihtiyaç vardır. Seyir halinde uyman gereken kuralları ve sürüş tekniklerini de bilmen gerekir. Bunların hepsi bu işin şeriatıdır. Varılacak olan yere varılana kadar; varacak olan kişi, araç, yol ve yukarıdaki saydığımız kuralların hepsi bütün olarak Dindir. Varılacak olan yere varılmadığı sürece gereklidir. Varıldıktan sonra hepsi hükümsüzdüz. Melamilik tarikat değildir. Melamiliğin medresesi, tekkesi, kurucusu ve şeyhi yoktur. Melamilik; merhamet, şevkat, hoşgörü, yardım severlik vs vs gibi; Tersi olarak; gurur, kibir, öfke, kindarlık gibi vasıftır. Bütün bu vasıflar yaratıkların kiminde bulunur, kiminde bulunmaz. Hoşgörü sahibine, hoşgörü tarikatından veya dininden mi diyoruz? Öfke sahibine öfke tarikatından veya dininden mi diyoruz? Melami: Kendisiyle uğraşan, kendini yeren demektir. Melaminin düşmanı kendisidir, dostu tüm yaradılanlar. Melaminin menzili; Allah' tır. Melaminin Nebisi, Velisi, Kamili, Rasulü Muhammed'(sav) dir. Melaminin rehberi; kainat yaratıldığında; yazılan, yayılan, can verilen Kuran'dır. Kabe'si gönüldür.Kıblesi gönüldür. Abdesti; daim kendi yokluğudur.(zerresine sahip çıksa bozulur) Namazı; daim tefekkürdür. (daim namazdadır) Orucu; Fenalarından uzak durması, onlara yaklaşmamasıdır. Zekatı; daim merhamettir. Şehadeti; Muhammed(sav) dilinden Allah'(cc) ı ikrardır. Tariki; Allah'(cc) a yaratıkları adedince varış yolu olduğunu bilerek hepsini hak görür. Maşuğuyla arasına hiçbir şeyi, kimseyi sokmaz. Bu özellikleri üzerinde bulunduran kişilere melami derler. Kendilerinin böyle bir iddiası yoktur. Ülkemizde tanınan Niyazi Mısri(ksa) , Muhiddin-i İbn Arabi(ksa) , Mevlana Celaleddin-i Rumi ve Üstadı Şems (ksa) , Yunus Emre (ksa) , Pir Muhammed Nurul Arabi (ksa) gibi gönül erleri melamet neşvesiyle yaşamış ve aydınlatmışlardır.