ŞEYTAN TURPU SURİYE’DEN ÇEKİLDİN ÖYLE Mİ?
Projenle taktiğin aşikârdır Yahudi
Şeytanın oyuncağı, piyonusun şerefsiz
Suriye’den Irak’a kaçıp gittiğin gibi
Mühümmatı kaçarken koyanısın Şerefsiz
Sekiz yüz bin ton silâh verip piyonlarına
Kulak vermedin türkü bilip duyanlarına
Seni; kendine koruyucu sayanlarına
Çıkası canın için kıyanısın Şerefsiz
Suriye’den Irak’a sahi ne için gittin?
Yahudi barzani’ye moral takviye ettin
Arzı mevud ileri karakolunda nettin?
Deaş Ypgpkk’deyip oyanısın Şerefsiz
Hani çekilmiş idin suriyeden yalancı
Yahudi düzenbazı entrikacı plâncı
Seni iflâh mı eder yüreğindeki sancı?
Emânet olan canın bayanısın Şerefsiz
Deaşla pa.ka.kayla Suriyeden nöbette
Pe.Ye.De. Ye Pe Ga. Ka. emrindedir elbette
Bahane yoktur artık uydurduğun sebepte
Bizansın engizisyon şayanısın Şerefsiz
Yahudi küllerinden, bakarda görmez gözün
Kablumbağa suratın zehir parlayan yüzün
Bir araya gelince verdiğin her bir sözün
Domuzluk salyan ile yuyanısın Şerefsiz
Hangi tuzağı kursan ona basacak sensin
Yediğin haramları zehir kusacak sensin
Boynuzlarını kırık kuyruk kısacak sensin
Kızakla cehenneme kayanısın Şerefsiz
Bin Dört Yüz Kırk senedir yaptığınız hep hile
Çizdiğiniz proje entrika acı, çile
Çektirmek için bize bütün gücünüz ile
Güllü pabuç gösterip yayanısın Şerefsiz
Yaptınızda ne oldu? Yerimde duruyorum
Yaptığınızdan size hesabı soruyorum
Yuvarlanışınızı alenen görüyorum
İblisin fermanının uyanısın Şerefsiz
Miyâdı doldurdunuz, sefere çıktım artık
Kurduğunuz bendleri birebir yıktım artık
Bismillâh diyerekten kılıncı çektim artık
Aldığın nefeslerin sayanısın Şerefsiz
Yahudi barzaniyle sıra gelmiştir sana
Ve bu kadar senedir Irak’ta barınana
Kulağını Vermezsen Recep Tayyip sultana
Çukurların gürültü duyanısın Şerefsiz
İSLÂMİ der ki: işgâlden çekilmesi böyle mi?
Şeytan turpu Suriye’den çekildin öyle mi?
Seninle Barzani telaviv fransız hemi
Yaşamağın dünyada; cayanısın Şerefsiz
28 Rebilülâhir 1440 Cümüa
15 Kânuni Evvel 1434
27.12.2018 Cümüa
Kasım 51
Kayıt Tarihi : 28.12.2018 01:06:00





© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.

Bu şiire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!