Şevkiz Ki Dem-i Bülbül-i Şeydâda Nihânız ...

Neşati
2

ŞİİR


16

TAKİPÇİ

Şevkız ki dem-i bülbül-i şeydâdâ nihânız
Hûnuz ki dil-i gonce-i hamrâda nihânız

Biz cism-i nizâr üzre döküp dâne-i eşki
Çün rîşte-i cân gevher-i ma’nâda nihânız

Olsak n’ola bî-nâm ü nişân şöhre-i âlem

Tamamını Oku
  • Hüseyin Demircan
    Hüseyin Demircan 03.09.2012 - 10:26

    nimfomani gibi banal bir ifade yerine.. sosyal baglamda.. ertelenmis.. otelenmis libidolarin karsi tepkimesi diye acikliyabilecegimiz ask hali.. hilkati itibari.. suyun dudaga kacusmasi ile biten duygu yogunlugu.. on kosulu firkat olan.. ayrilik kavusamama ruh hali idi.. halk asiklarimiz bunu yalin ari dil ile izah edip..

    yuce dag basinda koyun.. kuzular meler
    yar oturmus balkona.. misir unu eler
    kaslarin hancermidir saplanir zalim
    kirpigin ok olmus sinemi deler.. turunde betimlerken.. divan sairlerimiz..

    kalbimin yeri ucra bir didari mah yatar
    tig-i gamzesi mizrakmi nedir. goksume batar
    sanki bana yer yurt kilindi men
    azrail bimar eyler ecel otagi catar.. gibi biraz daha suslu dil kullanmislar..
    halk asiklarimiz devayi civi civiyi soker ne kadar uzaklasirsam iyidir.. aci acinin ilacidir.. belki gurbet acisi asl acisini bastirir dusuncesi ile.. collere acilirken..

    divan sairlerimiz ask ilacinin iksirinin mey oldugu ortak kanaati ile.. bezm meclislerinde sun icem saki.. deyip.. aci su ile.. ask acisini nebze dinginlestirime meyi ermis.. bu halde bile.. bugunun kosullarina gore abartili gibi.. mubalaga gibi gorunen.. agir yangin.. kuvvetli ates.. kor koz alev.. lav volkan tanimlari.. devrin kadin erkek iliskisi uzerinde ki baskilari.. gorucu usulu.. ne cikarsa bahtina gibi etkenler.. onlari hakli cikarmaktadir..

    kaldi ki.. bugun iki kelime ile.. sig yoz ustunkoru.. patates baski duygu ifade ediyoruz.. hemde duz yazi ile.. ben sevdim begendim begenmedim fena degil eline saglik berbat.. deyip otesine gecemezken slm nbr ii diye daha sig iletisim lisani kurma cabamiz hesaba katildiginda.. anlatim zenginlikleri ortaya cikacagi gibi..

    ugun aruzun.. sapkali a ile sapkasiz a telaffuzu dahi kulakta farkli titresim.. biri itici biri hos etki yaparken.. okuma teknigini kavriyamamis.. vurgularini algiliyamaz.. yazilisi ayni okunusu farkli cinasi hakki bi fikir.. sembolizasyonundan sonuc cikaramaz icin mana derinliksiz gibi gorunsede.. devrin saraya yakin dil armonisine sahip bireyleri arasi.. takdir gordugu yadsinilamaz..

    bugunun sairlerine magrur olma padisahim bizimde bir devrimiz vardi.. demedi bile.. siirimizi bu gunlere ulastirir bsyrak uarisci olmalari srbeb sayginligi ziyadesi hak ederler.. mekanlari cennet olsun hak gani gani rahmet eylesin.. okunusu kavrar.. ve diline vakif olur ilim irfan nasip eylesin bizlerede amin.. tekrar kutlarim..

    Cevap Yaz
  • Feyzi Kanra
    Feyzi Kanra 03.09.2012 - 06:44

    Nihan Farsça


    Gizli, saklı. Bulunmayan. Mevcut olmayan.
    Sır.

    Kelime zenginliği mana zenginliği ahenk uyum oluca tam anlayamasam dahi insana huzur veriyor.Kökümüzden kopmasaydık kimbilir ne güzel olurdu.:(

    Cevap Yaz
  • Neris Bahar
    Neris Bahar 03.09.2012 - 02:02


    _ Alıntıdır _

    * ....
    ....
    Özellikle gazellerinden vuran hüzün başka hiçbir divan şairinde böylesine yaşarlık kazanmamıştır. Bir 'melal' şairidir Neşati,bir karasevdalı. Ama salt ona özgü bir melaldir bu. Liriktir, içtendir. İçtenlik onda, nerden bakılırsa bakılsın, en ağır basan yönüdür. Kendisidir. Simgelerle yazar.
    ...
    Ben onu çağdaş şiirimizin ağababası olarak görüyorum. Kapalı (hermetique) şiirin kurucusu diye bakabiliriz ona. Batı'da karanlık (obscure) zor (difficult) şiir diye geçen, özellikle de Eliot'un adlandırdığı bu kavramları Neşati'yi onun şiirini daha iyi anlatmak için kullanıyorum. Bu yüzden olacak, hem kapalı, sessiz yaşamasından, hem alçakgönüllü bir şair olmasından, çağında pek öyle el üstünde tutulduğu söylenemez. Gerçi şiirlerine çağdaşları nazireler yapmışlar ama asıl yerini yine de bulamamıştır. Ölümünden sonraki şairlere etkisi de pek öyle parlak olmamıştır. Ama Şeyh Galip, Cezirei Mesnevi şerhi'nde onu anmadan edemeyecektir.

    Müjdeler rûh-i Neşatî'dir diyen Galib
    sana
    Lâ'lini yâd et dür-i nâyâb gelsün
    çeşmine

    ...

    ... *


    İlhan Berk

    Cevap Yaz
  • Hüseyin Demircan
    Hüseyin Demircan 03.09.2012 - 00:54

    sineden dert ile bir ah edeyim ki.. donsun
    aksine.. devr-i felek.. mihri drahsani bile..

    har-i firkatle Nesati.. hahazinin va hayf
    damen-i ulfeti cak oldu.. giribani bile..

    Nesati..

    kisaca aaaah ah ile.. felegin carki terse dondurume caba sarfetmis.. ki felegin carkta cark hani.. degil ruzgar kara yel.. barajda ki su ceviremez..

    ancak Nesati ustadimizin.. aaah da ah.. nefes de nefes..
    firkatin.. ayriligin atesi hari ile hazin hayiflanan.. damen o devir giyilir urba etek ve yakasi yipranip cak olmus.. sevgilisi ile gorusemez olmus....
    gulen gul degil salinan selvi bile o yarsiz gozune ates olmus..

    ask odu yuregi dagli bir buyuk ustamiz..
    sensiz mecliste bezm ani dahi bela girdabi..
    salt parlak sarabi degil kadehi bile.. diyen buyuk sairimiz..
    bu siirinde de.. mahrem.. yani sirri ice atmanin.. sirlari ile kalmanin..
    badi saba ruzgari etkisi yaptigini soyluyor ki..

    oldukca yerinde tespit.. sairler birikir birikir ve infilak ederler.. hepsi bu..
    rab hepimizi boyle yurekten ask odu siirler tatmak tattirmak nasip etsin amin.. ben yeni kusaklara gunun siiri secilme hakki taniyip.. arada boyle isabet secki ile ayaklari yere bastiran secki kuruluna tesekkuru borc bilirim..

    Cevap Yaz

Bu şiir ile ilgili 44 tane yorum bulunmakta