Evren tanrı zihninin parçasıdır.
Her yaratım katı kendi zihninde bir evren saklar.
Birinci kat; üç boyutlu algilama katidır
Varlıkların Tanrı anlayışlarının madde denen formda kazandıkları kattır.
Bu katta tüm bilinç anlayışı düzeyleri mevcuttur
Burası Tanrı katı ya da gosteri katıdır.
Burası duygusal anlayışınızı genişletmek için bilinci maddesel formda
gosterebileceginiz ve görelebileceginiz kattir.
birinci katta yaşayan ve sevenler sevgilerini sozlerle, amaçlarla ve eyIemlerle
dışsal olarak ifade edenler,
Ve hayatlarını sevgiyle yaşamayı arzu edenler
bu kattan ayrıldıklannda en fazla beşinci kata giderler.
ikinci kat; acı, pişmanhk ve suçluluk duygusu anlayışını deneyimlemekte
olanlarm katıdır.
Üçüncü kata, güç katı denir.
Bu, başkalarını yonetmek ve kendilerine esir etmek isteyenlerin katıdır.
Onlar fiziksel vasıtaya sahip olmadiklari için bunu düşünce gücüyle, herkesi
kendileri gibi düşünmeye zorlayarak gerçekleştirmeye çahşırlar.
Dordüncü kat, sevgi katıdır.
Bu kattakiler derin bir biçimde sever ama, neyazıkki, bu derinligi ifade
edemezler.
Onlar büyuk sevgiyi deneyimledikleri bir lşık-düzeyinde
yaşamalarına karşın,
bu sevgiyi ifade etme yeteneğinden yoksundur.
Beşinci kata "cennet" katı denir.
Beşinci katta sevginizi ifade etme ve tezahür ettirme gücüne sahipsiniz.
Ve o, sevgiyi idrak ve ifade edemeyenler için ulaşılması zor bir kattır
Bu kat, altın lşık denilen şeyin vecit halini içeren ilk kattir.
Güneş ışığına benzeyen, ama altın olan bir Işığı hayal edin.
Orada, gece yoktur, yalnızca altın ışık vardır.
Ve müzik, harika bir müzik işitilir bu cennet katında varlıklar ses ve müzik soluyup, ışıkta yaşarlar.
Altıncı cennet katı sozcüklerin ötesindedir.
Bu kat anlayişları gösterinin ötesindedir.
Bu cennet katında milyarlarca yıldır yaşayan,
bu cenneti çok harika bir yer olarak gordükleri için daha üst katların
var oldugunu fark edemeyen varlıkların katıdır.
Altıncı kat, yedinci katın kapısıdır.
Çünkü varlık her neyi bir realite olarak algılar ve bilirse,
o daima, tamamen o olacaktir.
Varlık bir birlik içinde yalnızca Tanrıyı gördügünde ve o bir'lik küresi içinde
yaşadığında, gördügü ve birlikte oldugu o şey (kün fe yekün)olacaktir.
Bu oluşun en üstün derecesi ve en yükseği yedinci cennettir.
Bu cennete açılan kapı altıncı kat anlayışıdır, ki bu, ne oldugunu görmektir:
saf Tanrı, saf mantık, saf düşünce, saf yaşam, saf ışık, olan her şeyin bütünün özü
ve temeli..
En parlaktan daha parlak olan bir parlaklığı hayal edin,
ve bu parlaklığın gelişen özü oyle bir renk ki,
bu renk artık parlakığa sahip degil, ama parlaklık yayıyor.
Ve bu öz donerek yükselirken, özün parlaklığı görkemli bir ışık gösterisi yapıyor.
Ve bu gösteri parlaklık boyutlarını genişletirken,
Öz genişlemeyi, olmayı sürdürüyor.
İşte, Bu özden akan sensin.
Özden dışarı yayılıp parlaklığın görkemini artiran sen,
Özü derin bir biçimde düşünmüş ve eşsiz ve sürekli bir biçimde o olmuş olansın.
Yedinci kat düşüncenin bütünüdür.
Gezeğenlerinizi yörüngelerinde,
hücrelerinizi bir arada tutan,
ve her şeyi sonsuzluğun sınırlarına dek kapsayan boşluk'.tur.
Ve sen yedinci katın varlığı olduğunda,
artık katlar diye bir şey kalmaz.
Sadece olan vardir.
Bu olmakta her şeyin, tüm bilişin,
tum düşüncenin tum hissi olursunuz.
Özü derin bir biçimde düşünmüş ve o olmuş olan sen,
Şimdi tÜm yaşamın kendisinden kaynaklandığı platform haline gelmişsindir,
Çünkü bu özün yaydığı parlaklık düşüncedir.
Ve sen, sürekli, benzersiz biçimi oldugun düşünceden,
tüm yaşamın bilincini besleyecek, büyütecek ve genişleteceksin.
Bu noktaya kendinden başka hiç bir varlığın yerinde olmak istemediği,
bulunduğun yerden başka bir yerde olmak istemediğin zaman erişilir.
İşte bu idrak noktasıdır.
Sen tekamül edip anbean, adım adım idrak ederek anlayışını genişlettikçe,
bakış açın öyle genişleyecek ki en sonunda duygun tüm var olanı kapsayacak.
işte o zaman sen mutluluk ve haz olacaksın.
işte bu yedinci kattir.
Bu Tanrı'dır.
Bu her şeyin eninde sonunda olacagi şeydir.
BU SENSİN SENDE OLAN O SUN…
Yener Asmafiliz
Kayıt Tarihi : 18.11.2024 11:30:00





© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
Bu şiire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!