Şehr/âyin Şiiri - Yorumlar

çok güzel kaliteli tebrikler

Şehr/âyin
Benim sözlerimin tükendiği yerde
Başlar senin şehrâyin’in
Keza; bilirsin ki her sözcük bir parça daha eksiltir
Çığlık çığlığa nefesimi.
Bir kuş daha ölür
Bir turna daha göçer ebediyete

Tövbe eder dilim, elsiz kalırım ellerle
Yan der bir ses,
Ama çok yan
Kavrulasıya yan!
Tüm şuara* yanar 26. sırada
Her dil susar ikrarla.

/Benim sözlerimin bittiği yerde başlar
Güle ram olan bülbülün katli
Öl’mü diyorsun sevdiğim?
Peki./

Haberin olmaz kaç ramis savurmuştur zülüflerimi
Kaç gar şahittir, kaç istasyon, kaç vapur
Ve dahi kaç cadde, kaç sokak, kaç şehir
Ey sevgili!
Haberin olmaz topraktan söker gibi ölülerimi

Benim sözlerimin tükendiği yerde
Başlar senin şehrâyin’in
Bir puta tapmak gibidir bir taştan medet ummak
“lebbeyk ya rab, lebbeyk”
Elsiz ve ellerle kalsam da
Yüzümü putlarla sınama!
“lebbeyk ya rab, lebbeyk”

‘’/İşte oldu sevgilim,
Kurulsun som/atlar bülbülün kan içinde
Bezm-i muhabbet başlasın, ellerim el/siz yine/

“Yan” der dilin
Yandaş olduğum aşkım için
Var edenin adıyla başlar bu yemin
Sağırdır ve dahi imansızdır put dediğin
Oysa bütün sözler söylenmiştir
Ve bilinmiştir bütün akitler
Asla inanmayacaktır münkirler!

/Benim sözlerimin bittiği yerde başlar
Güle ram olan bülbülün katli
Öl’mü diyorsun sevdiğim?
Peki./

Filiz Kılınç


……….Bazı şiirler vardır ki insanı bütünleştirir, geliştirir, tamamlar. O şiirle eksiğinizi kapatır, yetkinleşirsiniz. Şaire bu yüzden hayranlık duyarsınız, bir anlamda onun şiir yazma ustalığına şapka çıkarmaktır bu. Şehr/âyin, Şiiri de böyle şiirlerden biri. Eğer konu hakkında tam bilgi sahibi değilseniz, şiir size bir şey anlatmayabilir. Şiirdeki dil ve anlatımı, imgelerin gücünü beğenirsiniz o kadar. Ancak şiirde geçen terimlerin gerçek anlamını biliyorsanız ve şiir hakkında düşünmeye başlıyorsanız iş tümüyle değişir. Çünkü şiirdeki her kavram diğer bir kavramı bütünlemektedir. Bunlar gelişigüzel değil, büyük bir ustalıkla yerli yerine oturtulmuştur. Her imge bir diğerini çağrıştırmakta, diğeri için kapı açmaktadır.
‘’Benim sözlerimin tükendiği yerde
Başlar senin şehrâyin’in
Keza; bilirsin ki her sözcük bir parça daha eksiltir
Çığlık çığlığa nefesimi.
Bir kuş daha ölür
Bir turna daha göçer ebediyete ‘’
……Şairin sevgilisine söyleyeceği sözleri tükenmiştir artık. Söylediği her sözcük onun çığlık çığlığa soluğunu eksiltmektedir. Sevgili içinse gün doğmuştur artık. Padişahlar, nasıl ki tahta çıkarlarken ya da çocuklarını sünnet ettirirken kutlama yapıyorlarsa şairin sevgilisi de kendisine yalvarıldığında bir çeşit kutlama yapmaktadır.Bunun eşsiz tadını çıkarmakta, sanki yalvarmalardan zevk alırcasına kendini ağıra satmaktadır.
‘’Tövbe eder dilim, elsiz kalırım ellerle
Yan der bir ses,
Ama çok yan
Kavrulasıya yan!
Tüm şuara* yanar 26. sırada
Her dil susar ikrarla. ‘’
………Şair yalvarmaktadır aşkını geri alabilmek için. Şair Kuran-Kerim’deki:’’ Şuara’’Suresini anımsatarak telmih sanatı yapmaktadır. Şuara, şairler demektir. 224. ayette şairler geçtiği için bu ismi almıştır. Ayet şöyledir:Şairler ise; gerçekten onlara azgın-sapıklar uyar. Görüldüğü gibi şair, duygularını yansıtırken her türlü söz sdanatından yararlanmaktadır.
‘’/Benim sözlerimin bittiği yerde başlar
Güle ram olan bülbülün katli
Öl’mü diyorsun sevdiğim?
Peki./ ‘’
…..Artık şairin sözleri bitmiştir. Güle (sevgiliye) bağımlı hale gelen bülbülün (şairin) katline sıra gelmiştir. Sevgilisinin bir sözü üzerine o çoktan ölmeye hazırdır.


‘’Haberin olmaz kaç ramis savurmuştur zülüflerimi
Kaç gar şahittir, kaç istasyon, kaç vapur
Ve dahi kaç cadde, kaç sokak, kaç şehir
Ey sevgili!
Haberin olmaz topraktan söker gibi ölülerimi’’
………Şair, bu bölümü mitolojideki Ramis sözcüğünün anlamı üzerine kurmuştur, Ramis: 1. Kumda saklı. 2. Gerçekleri saklayan
Semiramis: 1. (Güvercinlerden gelen) Mitolojide güvercinlerin hayatını kurtardığı kız çocuğunun adı. 2.Doğu mitoloji-sinde adı geçen, dünyanın yedi harikasından biri olan Babil’in Asma Bahçelerini kurduran Asur kraliçesi, demektir. Artık o, tekrar, ‘’topraktan ölülerini söker gibi yeniden dirilecek ve bundan sevgilisinin bile haberi olmayacaktır.
Benim sözlerimin tükendiği yerde
Başlar senin şehrâyin’in
Bir puta tapmak gibidir bir taştan medet ummak
“lebbeyk ya rab, lebbeyk”
Elsiz ve ellerle kalsam da
Yüzümü putlarla sınama!
“lebbeyk ya rab, lebbeyk”
……..Daha önce şiirde geçen ilk iki dize tekrar verilmiş, böylece tekrir sanatı yapılarak şiirin ses yapısı zenginleştirilmeye çalışılmıştır. “lebbeyk ya rab, lebbeyk”
Arapca 'Sana geldim', 'huzurundayim', 'çağırdın geldim' anlaminda bir ünlemdir, özellikle hac zamanında Müslümanlar Allah’ın huzurunda yalvarırlar. lebbeyk ya rab, lebbeyk” diye.
….İşte şair de sevgilisine böyle seslenmekte, kendisinin elsiz ve ayaksız kalsa bile, putlarla sınanmamasını istemektedir.
‘’/İşte oldu sevgilim,
Kurulsun som/atlar bülbülün kan içinde
Bezm-i muhabbet başlasın, ellerim el/siz yine/

“Yan” der dilin
Yandaş olduğum aşkım için
Var edenin adıyla başlar bu yemin
Sağırdır ve dahi imansızdır put dediğin
Oysa bütün sözler söylenmiştir
Ve bilinmiştir bütün akitler
Asla inanmayacaktır münkirler! ‘’
…….Bülbül ile gülün aşkı gerek divan gerek halk edebiyatında en çok kullanılan temaların başında gelir.Bu temaya göre bülbül, güle aşık olduğundan sürekli ağlamaktadır. Ancak gül, bülbüle bir türlü yüz vermez, onun yalvarmalarına aldırış etmez. Bu bölümde telmih sanatı yapılarak bu tema anımsatılmaktadır. Bülbül (şair) aşkını dile getirirken kan içinde kalmıştır. Ancak gül (sevgilisi) ona ilgi göstermediği gibi bir de eğlenceler düzenlemektedir.Bülbülün acısını böylece ikiye katlamaktadır.Şairin sevgisine münkirler, inanmayacaklar, onu önemsemeyeceklerdir.
……..Şiirin anlamı bana göre böyle. Belki şair, başka bir yorumla da ele almış olabilir şiirini. Çoğu şiirde anlam o kadar da önemli değildir zaten. Önemli olan şiir işçiliğidir. Şairin imgelerinin gücüdür.Dil ve anlatımdaki yetkinlik, söz sanatlarındaki hünerdir.
……… Ben şiirin en az anlamı kadar biçimini de beğendim. Şairde divan edebiyatı şiirlerinde görmeye alıştığımız söz sanatları ustalığı var. Sözcükler öyle ustalıkla yerlerine kotarılmış ki ister istemez ona hayranlık duyuyorsunuz. O, bir şeyi anlatmadan o şeyi örmüş olduğu dil işçiliği ile adeta bize hissettiriyor. Bizim de onunla birlikte aynı duyguyu yakalamamızı sağlıyor.
Bence bu şiir okullarda divan edebiyatının en son örneği diye okutulmalı.Hemen bazı kişiler:’’ Şiir aruz ölçüsüyle yazılmamış, dili Türkçeymiş ‘’gibi savlarla düşünceme karlı çıkıyor olabilir. Bana göre önemli olan bir sanat yapıtının hangi alana girdiği onun imge yapısıyla ve bakış açısıyla belirlenir. Biçim bunlardan sonra gelir.
……..Filiz KILINÇ’a dildeki bu ustalığı ve yazdığı birbirinden güzel şiirlerle benim şiir beğenimi geliştirdiği için çok teşekkür ediyorum.
………İyi ki geç de olsa o eşsiz şiirlerini okuma fırsatım oldu.

senin sözlerinin başladığı yerde, benim biter:))

Bu kalem, ideolojiden az sıyrılabilse harikalar yaratacaktır.

İnsanın nasıl yazdığı kadar, neler yazdığı da önemlidir filizcim:))

Tebrikler, sevgiler

işte budur...kalemine sağlık teşekkürler sevgiler

Sevgili Sinyali; çok teşekkür ederim, doğru dersiniz.
dikkatiniz ve katkınız için içten teşekkürler.

sevgimle.

/İşte oldu sevgilim,
Kurulsun somatlar bülbülün kan içinde
Bezm-i muhabbet başlasın, ellerim el/siz yine/

“Yan” der dilin
Yandaş olduğum aşkım için
Var edenin adıyla başlar bu yemin
Sağırdır ve dahi imansızdır put dediğin
Oysa bütün sözler söylenmiştir
Ve bilinmiştir bütün akitler
Asla inanmayacaktır münkirler!

/Benim sözlerimin bittiği yerde başlar
Güle ram olan bülbülün katli
Öl’mü diyorsun sevdiğim?
Peki./

Filiz Kılınç


SEVGİLİ FİLİZ, BİZLERE BU GÜZEL DİZELERİ OKUMA FIRSATI VERDİĞİN İÇİN TEŞEKKÜR EDERİM.

HER ŞİİRİN GİBİ BUDA ÇOK GÜZELDİ CAN DOSTUM.SENİN O' ŞİİR SEVDALISI GÜZEL YÜREĞİNDEN ÖPÜYORUM.

SAYGI VE SEVGİLERİMLE...

Sayfaya girereken geçen zamanlarda neler kaçırdım diye düşündüm. Çok şeyler kaçırdığımın farkındayım ama bu güzel dizeleri yakalamakta bir teselli oldu.tam puanımla antolojimde yer alıyor. tebrikler başarılı çalışma için.Reşat Karabağ

Ütadem...

Uzun bir aradan sonra sayfanızda olmak ve bu şiir sofrasından
nasiplenmek ziyadesiyle mutlu etti beni teşekkürler..

Güzel vede anlamlı bir şiir zuhur etmiş usta kaleminizden
kutlarım sizi vede bu nadide eserinizi TEBRİKLER..

Selam vede muhabbetlerimle birlikte tam puanımıda
bırakıyorum bacımın sayfasına Allaha emanet ol..yunus karaçöp

''Her şuara* yanar 26. sırada ''Dizesinde Her şuara
ifadesi yanlış olmuş..Şuara kelimesi şair kelimesinin çoğulu olduğu için her şairler gibi bir anlam çıkıyor ki bu olamaz.

Ancak şairin ifadedeki kastını tahmin ettiğim için,

ifadenin 'Şuaranın herbiri' olarak veya 'Şuara bir bir' '' Tüm şuara''olarak düzeltilebileceğini sanıyorum

Şiirin bütünündeki ifade ve ses gücü harika..

Geleneksel ruhun modern zamanlarda aldığı yeni form için bir izlek niteliğinde..

Saygılarımla

peki...filiz hanım peki...