Zülfü kimi ayağın koymaz öpem nigârum
Yohdur anun yanında bir kılca i'tibârum
İnsâf hoşdur ey ışk ancak meni zebûn et
Ha böyle mihnet ile geçsün mi rûzigârum
Devamını Oku
Yohdur anun yanında bir kılca i'tibârum
İnsâf hoşdur ey ışk ancak meni zebûn et
Ha böyle mihnet ile geçsün mi rûzigârum
mevlaya giden yol,leyla dan geçermiş.siz beşeri aşık olursanız,ilahi aşka yakınsınız demek.tebrikler güzel bir çalışma..
bence diğerleri gibi bu şiirde, çok başarılı
aşk dediğimiz o duygu, beşerin beşere hissettiği değil, beşerin Mevla sına kavuştuğu son noktadır. beşerin beşere hissettiği ise aslında alışkanlıktır. aşk da kaybetmek yoktur, aşk seven iki gönlün bir beden olmasıdır. aşk pişmek, yanmaktır. aşk perdeleri kaldırmaktır. aşk nefsi ıslah etmektir. aşk görmediğine inanmak, inandığını görmektir. aşk İbrahim de teslimiyet tir, aşk taif de atılan taşlara siper olmak tır. aşk ömer de adalet tir. aşk osman da edeptir. aşk ali de ilimdir aşk eyyub da sabır dır. aşk Yusuf un rüyasıdır. aşk yakubun gören gözleridir. aşk Meryem in isa sıdır.aşk musanın asasıdır.aşk hamza nın sökülen yüreğidir.aşk adem in tövbesidir aşk müminin miracıdır.aşk Ebubekir i sıddık edendir. aşk muhammed dir.aşk rahmet dir aşk sevenin sevdiğine teslimiyetidir.
İLAHİ AŞKIN TECESSÜMÜ İLE BEŞERİ AŞKIN KISKACINA DÜŞEN BİR BAYANIN; BEŞERİ HÜSRAN KARŞISINDA; GERÇEK AŞKA DÖNMEK İSTEYİŞİNİ ANLATAN BİR ŞİİR
Bu şiir ile ilgili 3 tane yorum bulunmakta