Adam oğlu (Adem) ilk şahit oldu nefsi niyet yenilgiye. Yaratan tin üfledi yeryüzünde kin neden büyüdü! Bu soru yanıt arıyordu, yanıt veren bedenlendi yine Anadolu da ayakları yere sağlam basan bir irade olarak büyüdü.
Adamdan insan diye bir mahluk çıktı. Kendi içinde biri diğerine düşman oldu.
Kardeş kardeşi vurdu, kan döküldü.
O gün bugündür adamlık yerinden söküldü.
Yerine konan insanı sirk içinde nefsi şeytanı ile oynattı durdu.
İnsanın içinde ki şeytan kendine ne zaman hakim oldu insanlık o zaman yerle bir oldu.
Batı tinsel yönünü kaybedeli çok oldu.
Derin kadim bilgeliğin yaşadığı, yaşatıldığı, yaşayacağı Anadolu'nun toprakları ve kam bölgeleri var.
İstihbarat oyunları ile kir kabartan oyunlar ve korku ile kam bilgeliği içine sızma yapılmak isteniyor.
Üretim kamunun hakkıdır. Tüketim soygununu bitirmenin başka yolu yoktur. Bedel ödeyen üretir ve tüketir. Aracılık zulmü (kapital) bedel ödetme hakkı yoktur.
Gençlerin tehdit güç pazarlığa konu edilmiş kapital sonu hızlandırdı. Her havuç çabuk biter.
Karar yetki devrimi başka nasıl olur?
♾️▪️Önder Karaçay▪️♾️
〽️ obbing Bank Türk Fırtınası kitabı diyor ki;
Kamulaştırma dünyaya kapalı bir ekonomi demek değildir.
Dünyanın neresinden gelerek bizimle iş yapmak isteyenler varsa kuralları bizim belirlediğimiz şartlarda ülkemizde faaliyette bulunmalarına izin vermektir kamu ekonomisi.
Oysa özelleştirme talanı ile yapılan gelen getiren ile birlikte küresel bağlantılı soyguncu bir sınıfın çıkarına uygun koşullarda iş yapılmasına izin verildiği için bugün ülke soyuluyur. Türk kamulaştırma ekonomisi devrimi bu sebeple yeryüzünde eşsiz bir devrimdir. Yüz yıl sonra Atatürk gibi yarım kalan devrimleri tamamlayarak ulusal genel yarar ekonomisine geçeceğiz. Bu gelişme bizans soygun sermayesini ve kol kola girmiş tüccar siyaseti rahatsız ediyormuş. Etsin. 1950-2025 kanlı soygunlardan hiç utanmayanlar bundan sonra kafasını çok taşa vururlar. Her niyet sonucuna katlanır. Rüzgar etkiler fırtına biçiyorlar. Türk fırtınası bu sebeple geldi. Kozmik aşamada bu fırtına kasırgaya dönecek.
Devletçilik ilkesini çağın koşullarına uygun bir ekonomi anlayışına dönüştüreceğiz.
Karma ekonomi olmayacak demek Mustafa Kemal Atatürk ile ters düşmek anlamına gelmez.
Yüz yıl sonra ki yaşanmış gerçeklerin bir sonucudur.
Zalim kapitalistler çalışanı sahibine geri iade edeceksiniz.
Bunda gocunacak ne var?
Bu toplumu çaldırırken de sevmiyordunuz.
Özelleştirme talanı sonrası güç ile azarak devlet yok şirketler var (şirk düzeni ) demekten geri durmayan sömürgeci sermayeden daha büyük ulusal güvenlik tehdidi ne olabilir?
Yaşam pahalılığı soygununun ve her türlü örgütlü kötülüğün arkasında ki sebebi bunlar iken!
Bu tehdidin çaresi kamulaştırma ise bunu sahiplenen tek bir siyasi parti yoksa haçlı şövalyesi siyasi partiler aynı tehdidin parçası iken devrim ve kamulaştırma dışında bu zulmün çaresi ne olabilir?
Üretim, tüketim ve satın alma gücü sermayede tekel bir tehdide dönüşmüştür.
A sermayesinin elinden gücü alıp B sermayesine gücü vermenin tek bir amacı var soyguncu sermaye düzeninin devam etmesidir.
Oysa bu tehdidi alma sebebi özelleştirme talanı sonrası senin ekonimini yerle bir ederim tehdidi oldu.
21 Aralık 2015 tarihinde soyguncu sermaye ve siyaset Mobbing Bank Türk Fırtınası kitabına suçüstü yakalandılar ve bedel ödeme sırası sermaye ve siyaset ortaklığı soyguna geldi.
Hukuksuz bir ülkede yaşıyor isek, orman kanunlarının hakim olduğu barbar bir dünya da yaşıyor isek sebebi bu soyguncu kapitalizmin buhar olmasıdır.
Bu zulmü dünyaya ve insanlığa yaşatan zalimler dijital teknoloji ile yeni soygun düzeni kurmak için bir öncekini yok ederken yenisini yerli işbirlikçi sermaye ve siyaset ile sermayenin yıpranmış yüzünü terk ederek yerine yeni soygun ile kirlenecek bir düzen dayatıyorlar.
Hemen yeni bir tuzak hazırlığı yapmaya başladılar
O zaman bunlar aç susuz kalamaz alışmışlar başkalarının hakkını yemeye
Hemen kamulaştırma sonrası iş akdi Türk ulusu adına o Türk tarafından yeni vardiyalı çalışma sistemini duyuruyorum..
Dinci, sözde milliyetçi ve tefeciler yararına kamu malı hırsızı siyasi ideolojilerin ve partilerin sonu geldi.
Diyanet siyasi temsil yetkisinin ideolojisine göre borazana dönüşecek bir kurum değildir.
Bu sebepledir ki günümüz devriminin konusu ideoloji ve siyasi partilerin ve dolayısıyla diyanet kurumunun ruhban sınıfı bir kurumsallaşma ve tarikat ve cemaatler ile bağlantılı tehdit içeren örgütleşmesi devrim konusu olmuştur.
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!