Öldürür, Sallanı Sallanı Kafir (Yosma) Ş ...

seyrani'den

Ey sevdiğim artık yeter
Bana yosma bakışın var
Ateşlerden daha beter
Aşıkları yakışın var

Şairime bak beeee Meğer 50 . yıl marşımızı da sen yazdın ha..ellerinden öpüyorum Bekir Sıtkı Ağabey...

Müjdeler var yurdumun toprağına taşına.
Erdi Cumhuriyetim elli şeref yaşına.
Bu rüzgârla şahlanmış dalga dalga bayrağım.
Başka bir tuğ yaraşmaz Türk'ün özgür başına.

yani ben bu noktadan sonra diyorum ki

yosmak veya yosmamak..işte bütün mesele

ister ,yos

ister , yos ma

ama şiiri sev ..şiiri farket , şiiri yaşa , şiiri üzme

ne demişler

bu takke, bu tesbih, bu külah..hadi bana eyvallah

Menevşe hanım aslında ifade tarzlarımız farklı olsa da aynı düşünüyoruz.Ama bakın rivayetlere göre Havva'nın bir yönü daha var Ademi ikna edip yasak meyveyi tattırmış derler.Bence cürüm tek taraflı değil anlaşarak suç işlemişler böyle salt adem ne dediyse yapmış diye bir şey yok.
Şimdi deseniz erkek egemen uydurma bir söylem ne yapalım suç altın kaftan olsa kimse sırtına almaz.Şu konuda çok haklısınız o da Şairin kabahti değil toplumun gerçeği maalesef bu.Saygılar

evreşe yolları dar daaar ..bana bakma benim yarim var türküsünü sanırım anımsadınız sevgili naci...

Karacaoğlanda o kadar çok ki yosma sözü...

Suya gider sudan gelir
Ak bilekler yosma gelin
Kul olayım ak topuğa
Kuru yere basma gelin

veya başka bir türküsü...


Karac'oğlan der ki yoktur hanedan
Bana yardım eyle aman Yaradan
Nasıl vazgeçeyim böyle sunadan
Deli gönlüm bu yosmaya vurgundur

Bakin şimdi Naci abimize..Yanıltılan Işıklara..yaraya limon sıkıp/duz ektiler..Ama olsun onların ki de birer limon ve tuz..Nedense onlarınkinden hayır ‘yosma’ nietelemsini red ediyoruma saygısızlık algılamadım..Hatta görüş görüştür diyip eyvallah dahi dedim gülümsedim de..-)). Limon ağız sulandırır..,tuz ise fazla olursa benden içinde nemliliği emer..Aman dikkat arkadaşlar sağlık başta…

Bu da angara yöresinden...

Asmalarda üzüm yosmalarda gözüm
Biraz daha büyüsem çapkınlıkta gözüm

Ne güzel şiiri ,makinalıyla tarayıp öldürdükten sonra üstüne dini kültürü ağır ablalı limon sıkıp yedik...
Herkese afiyet olsun..!

Yorumları okumadan,sadece şiiri okuyup gidenler şanslı çıktı yine.))))


Saygılar

Fikret Şahin

Bazen ortak bir dili konuşursunuz ama iletişim lisanı aynı düzeyde olmayıp ..farklı olunca yanlış anlaşılmalar başlar…kendi açımdan birisini yalış anladım ve kırdımsa özür dilerim..Özür dilerim çünkü burda ki ne yeltenmem, ne gayem ne de amacım ne bir kişiyi kırmak ne de olayı şahsileştirmek değil..
Kendi açımdam şiiri algıladığım gibi ..şiiri ..şairinden ayırarak eleştirisel yaklaştım…Yosma demekle kadına sevgi aşk ve beğeni yücelliğini hitaplama imgelme/simgeleme yi benimsemediğimi ve bunun..bu alanda kadın ve erkeği eşit görerek ortaya korsak..böyle bir imgeleme..simgelem..hitaplamanın erkelere yönelik olmadığı bariz örneğini sundum…
Buna yanıt yok..Bu ayrımcılık neden?..Kadına bu çifte standart neden?..Kadın senin istediğin imgeye..simgeye girecek…ama erkek sen..hep yiğitsin, aslansın, paşasın, vezir ve padişahsın.. Bu olmaz!..Hiç olmazsa köke ..diplemesini/derine dalarsak bu yakıştırma yakışık almıyor dedim.. Kabul eder ya da etmezsin, ama bu bir anlayış ve görüş bicimidir.; ne saygısızlık..ne de şairin şiirini dışlama…Bunun bu derce açık bariz anlatıyorum da siz hâlâ saygı maygı diyorsanız ha bakın işte o zaman kendi aynanıza bakacak, acaba ben içselliğimde saygıyı gerçekten duyumsuyor muyum diyeceksiniz..Yani saygı-saygısılzlık benim değil sizin meseleniz..
Sayın saygıdeger bayan, size yanlış hatırlamıyorsam birdaha burada isiminizi zikretmeyeceğim sözü verdim…Bu sözü size.. burda buna benzer şahsi atışmaların olamamsını tasvip etmediğiniz içindi. ve ona sadığım…
Kaldı ki bu bence olanaksız..Yani bana kalırsa bu aynen aynı bir mekanda iseniz..bana laf etme demeye benziyotr.. Ama beden diliniz konuşmadan dahi bin bir şeyler ifade ediyor… Yok benimle burda konuşma özelime yaz..Neden olmasın ki o da olur..ama burda ki bir boyutu neden karşılıklı anlamya açık olmak..irdelemek..yanlış anlaşılıyorsa özür dilemek..varken neden özelinize.. Burda çıkış noktası sahsi Mehmet ile Ahmet..Fatma ile Ayşe değil ki..şiir ve şiir üzerinden olan boyut.. Sizinle sahsi olarak bir konuyu,.şiiri yorumlamıyoruz..
Diger demeleriniz ise sizin..size ait olan..duygu sizin..açıklama sizin.,.beklenti ve vurgu sizin..Onlara da tabii ki saygı..Ama benim ki de benim..Ben sizin duygunuzla..vurgunuzla..eğilim ve saygınızla..olaylara.,.yorumlara ..şiire bakmıyorum ki..
Bunların hepsinin göreceli olduğu ve herkesin kendisininin gerçeğini sunduğu bilincindeyim… Nasıl bu saygı size ise ..nasıl bu özür size ise eger yanlış anlaşılma olduysa..Bunu bende sizden beklerim…Bunu eger siz de yapıyor..yapabiliyorsanız mesele.., etiklik ve karşılıklı dışlamadan/ötekileştirmeden yine burda bulunduğnumuz yorumcu/okuyucu boyutlarıyla iletişime dönüşür..
Bu dönüşüm iletişim olmazsa ne olur..İşte bu yorumlar..karşılıklı açıklamalar ve ahkam kesmeler olur..başka yorumcu anlamaz..cahil olur..Ve sadece örnek DOGANER ERORHAN lık boyut olur…Bu arkadaşımıza göre şiiri şairi ve yorumun ve de sözcüklerin ne demek oldugunu kesin yüzde yüz bilen o ..çünkü tutum ve yorumu bana bu algıyı veriyor.
Halen burda şaire saygısızlık falan..filan vurgusu..İyi de siz bunu kime diyorsanız siz niye onu somut olarak belirtmiyorda ortalığa sunuyorsunuz ki? Gün gelir..günün şiiri özel olarak saygıyı ..saygı duyma fiilini işlenir..ve sizde saygı nedire ilişkin görüş belirtirsiniz… Şimdi siz devamlı bundan dem vuran bir eğilim hissi vermeniz niye?
Yorumum altına saygılar diyorum her zaman; bu şaire saygılar, şiire..saygılar..okuyucuya saygılar…Bu saygı havadan yazılan..öylesine oraya konan bir kelimeden ibaret değil..Samimiyetin saygısı..
Şimdi siz ona rağmen halen şiir eleştiriliyor diye bunu saygısızlık olarak niteliyorsanız..ki bunu sadece size demiyorum..bu olsa olsa bir kavram kargaşası ve illüzyon olduğunda yorum olur! Şiir nihayetinde bir araçtır..şair ve insan ise amaç..en azından ona saygı sunmak..sunulması bir etikliktir.. Hele hele şiiri dışlamadan onu eleştirmek ..en azından bu şiiri beğenipte ana diplemesine saygı duynadan az bir saygı olamaz!
Şimdi kalkıp bunu anlamayarak bir de bana onu şuna buna saygısızlık .cahillik demek ne olur..Siz demiyorum ama bunu bakın HÂLENUR KOR YAPIYOR..
Bakın ne diyor sayın HÂLENUR KOR: Kıymetli Hocam, Bekir Sıtkı Erdoğan’dan, onu ve şiirlerini çarpıtan, anlamayan ve değerli bir insanı tanımadan, saygısızca ve cahilce yorumlar yazan arkadaşlarım adına özür diliyorum. Şiirleriniz her zaman okunacak, dillerden düşmeyecektir. Eğer elmayı elma, ayvayı ayva diye yazmaksa istekleri, şiirlere gerek yok. “ AYNEN BöYLE DİYOR..ŞİMDİ BU ELMA AYVA ÖRNEĞİNİ VEREN BENİM..
Ve bu şahıs bana diyor ki resmen..ŞİİRLERİNİ ÇARPITAN..SAYGISIZCA VE CAHİLCE YAZAN…biri olarak bir de üstelik benima adıma özür diliyor… Yani şaşarmısınız..yanarmısınız…Eee desem ki arkadaşım keksinlikle şaire saygısızlık içselliğimde mevcut değil ve cahilce yorum yapan ise bu bağlamda kendi aynasına baksa desem ne olur..demesem ne olur..
Dönün bakın yazdığım yorumlara özünde şahsileştirme var mı? Şiire toplumsal açıdan bakış özünü göremiyor eleştiriyi saygısızlık olarak niteliyorsanız demk ki sizin lügatınizda bir şeyi..şiiri ve görüşü ..deyimi ..sime ve imgeyi eleştirmek demek ki saygısızlık…Lütfen o halde siz hiç mi hiç eliştiri yapmayın..çünkü saygızlık yapar sunuz mu oluyor..?
Neyse vurgulanan vurgulandı..
Saygıyla..

var sevgili naci..bu da şairin memleketi sayılabilecek konyadan bir türkü

trt arşivinde sözleri şöyle geçer:

fırın üstünde fırın
ağam duyun komşular duyun
(ülen duyun komşular duyun)
ben bir yare vuruldum
ağam bir çaresini siz bulun

tara lay lay lay laylom
tara laylay lay lay lom
pambuk atıyor
il atına binmiş yosmam çalım satıyor