Nurusiyah Şiiri - Yorumlar

Asaf Halet Çelebi
52

ŞİİR


161

TAKİPÇİ

bir vardım
bir yoktum
ben doğdum
selim-i salisin köşkünde

sebepsiz hüzün hocamdı
loş odalar mektebinde

Tamamını Oku
  • Osman Akçay
    Osman Akçay 23.04.2022 - 21:44

    Şiir başlangıçta çok kolay anlaşılır gibi gelse de şiirin kusursuz bir kuruluşu ve anlamını düşündükçe zorlayan sağlam bir yapısı var. Şiirde iç tutarlılık kusursuz ve tamamen bir mantıka dayalı. Şiirde kafiye, vezin, büyük harf, noktalama gibi hiçbir özellik olmaması, kıtalardaki farklı dize sayıları okura bir okuma serbestisi vermekte.

    Şiirde ahengi sağlamada "bir vardım/ bir yoktum", "uyudum/ büyüdüm; annem sustu/
    babam küstü" gibi söylemlerden yararlanılmış.

    Şiirin ilk bendi doğumu anlatmaktadır. İkinci bent aşkı ve çocukluğu, son bent sonsuzluğa ulaşma ve ölümü betimlemektedir. Yaşamın üç farklı döneminin kronolojik sıralanışı şiire mantık uyumu sağlamaktadır.

    3.Selim'in ve nûrusiyâh'ın şiirsel imge haline getirilmesinin şiirde gördüğüm en ilginç farklılık olduğunu belirtmek isterim.

    Şiirde nûrusiyâh ile Miraç hadisesini kasdedildiğini söylemek mümkün değildir.

    Nûrusiyâh hakkında, Hüsn ü Aşk'tan söz eden çalışmalarda kalbin ortasında bulunduğu varsayılan nokta-i süveyda ile aynı anlama gelen bir kavram olarak nitelendirildiğini ifade eden şiir tahlilleri olduğu görülmektedir.

    Şiir çok uzun araştırma ve analizi hak etmekte. Bu şiirle ilgili tez ve makale çalışmaları olduğu görülmektedir. O çalışmalardan bazılarını bu vesileyle okuma gereği duydum. Sonuç itibariyle şair şiirinde tam olarak ne demek istemiş diye merak uyandıran bir şiir.

    Sahi şair bu şiirde ne demekte? Zaten şiir okur için yazılmaz mı? Şiiri anlamlandıran okur değil midir?

    Saygılarımla.

    Seğmenoğlu.

    Cevap Yaz
  • Cihat Şahin
    Cihat Şahin 23.04.2022 - 10:44

    Nur, ışık, aydınlık demekken, siyah ise, kara, karanlık demektir. Siyah nur olmaz. Bu "Nur-u siyah" tabirini şeyh Galip denen zat uydurmuş ve "Hüsn-ü aşk mesnevisinin miraciye kısmında dile getirmiştir. Yani tıpkı Kur'anın İsra suresinde yalanladığı Miraç masalı gibi aslı astarı olmayan tasavvufi, manasız bir tabirdir.

    Şiir zaten "Bir vardım bir yoktum" ifadeleriyle başlayan bi-mana ve gayr-i ilmi ifadelerle doludur. İnsanlığı irşad edecek olan şairlerinin neler yazdıklarını ve halkı nelerle meşgul ettiklerini görünce, Osmanlının neden yıkıldığını daha iyi anlıyor insan.

    Cevap Yaz
  • Ahmet Durgut
    Ahmet Durgut 23.04.2022 - 04:10

    Gönüllerde yaşıyorsunuz ruhunuz şâd olsun.

    Cevap Yaz
  • Nezihan Demirci
    Nezihan Demirci 10.06.2010 - 22:57

    Diğer adıyla 'süvayda'. Anlaşılamamış bir şairin derin bir şiiri daha...

    Cevap Yaz
  • Tarık Torun
    Tarık Torun 21.12.2009 - 21:41

    Asaf Halet Çelebi'yi rahmetle yaddederim.

    Gün geçtikçe değeri daha iyi anlaşılan bir şairimiz olup, güzel imgeleri ve kendine has üslubu bulunan değerli şairimizdir.

    Şiirlerindeki teşbihler,güzel olup, büyüleyici bir şiir atmosferine sahiptir.Antoloji yetkililerini tebrik ederim, farklı bir örneği okuyuculara sunmuşlar,

    Selam ve saygılarımla...........

    Cevap Yaz
  • Hasan Tan
    Hasan Tan 21.12.2009 - 19:52

    Bir masal en sevimli yerinden başlıyor
    can çekişmeye
    ölüyor siyah..

    Cevap Yaz
  • Perihan Pehlivan
    Perihan Pehlivan 21.12.2009 - 18:28

    güzel teşbihlre var aslında.sanki yazılmış gamsızca hayatı tiye almak gibi.

    Cevap Yaz
  • Tijen Şerbetçioğlu
    Tijen Şerbetçioğlu 21.12.2009 - 18:10

    Günün şiirini beğenmedim. Benim bugün beğendiğim antolojide başka bir şiir var:


    Ihlamur Kokusunda....

    Ne dilde dolaşan umut türküsü
    Ne de yeşillenen bir nevbahar var
    Kurumuş tüm güller uçmuş tütsüsü
    Vakit geçti üstad mevsim sonbahar
    __Ihlamurlar ancak düşlerde açar


    Kavle sadâkate uyan mı varki
    Bîtab düşmüş ruhlar bir ölü sanki
    Zamanın hükmü yok takvimler eski
    Affet bizi üstad insanlık nâçar
    __Ihlamurlar ancak düşlerde açar


    Bozuldu tılsımlar şafak sökmeden
    Dağlar üstündeki karı dökmeden
    Henüz yokluğuna boyun bükmeden
    Nedense hep insan sevgiden kaçar
    __Ihlamurlar ancak düşlerde açar


    Ezgiler arabesk, notalar deli
    Değmiyor dostluğa anka'nın eli
    Daha sevinmeden tattık melali
    Kırılmış ümitler, yürekler bîçar
    __Ihlamurlar ancak düşlerde açar


    Gönüller nasipsiz aşk behreminde
    Bülbüle düşen âh, gül hareminde
    Sevda ülkesinin tek ireminde
    Ne oldu ki üstad baykuşlar uçar
    __Ihlamurlar ancak düşlerde açar


    Dikiş tutmaz artık sökülen yara
    Geciken vuslatlar geçmiyor hora
    Ha burda ha orda düşmüşüz nâra
    Gerçek aşklar üstad ukbaya dûçar
    __Ihlamurlar ancak orada açar

    Elif Beyza Yiğit

    TEŞEKKÜRLER ANTOLOJİ BÖYLE GÜZEL ŞİİRLERLE BİZİ BULUŞTURDUĞUNUZ İÇİN

    Cevap Yaz
  • Naime Erlaçin
    Naime Erlaçin 21.12.2009 - 16:55

    SN. TUĞLU,
    SİZDEN VEYA BAŞKA BİRİSİNDEN OLMASI ÇOK DA ÖNEMLİ DEĞİL. YAZIN SANATI ADINA YARARLI BİR YAZIYDI. KEŞKE HEP BÖYLE ALINTILAR (VEYA ÖZGÜN YORUMLAR) EKLESENİZ.

    ZAHMET EDİP GÖNDERDİĞİNİZ METİN İÇİN TEKRAR TEŞEKKÜR EDİYORUM.

    SELAMLARIMLA...

    Cevap Yaz
  • Naime Erlaçin
    Naime Erlaçin 21.12.2009 - 16:37

    Doğarız...büyürüz...ve ölümün karasularında gözümüzü ufka diker bekleriz böyle...

    Vurdun kazmayı ferhaaad!

    'he'nin iki gözü iki çesme
    âaahhh...' ('He' şiirinden....A.H.Çelebi)

    'Şiir salhaneye merbut bir müessesedir” – A.H.Çelebi
    ..............
    Sn.Tuğlu'nun metinlerarası ilişkiler, betimleme öbeği (hipogram) ve Riffaterre ile bağlantılı açıklaması fevkalade aydınlatıcıydı. Ne yazık ki ikinci kez okumak istediğimde sayfada bulamadım.
    Üzüldüm doğrusu:((


    Cevap Yaz

Bu şiir ile ilgili 22 tane yorum bulunmakta