Nurusiyah Şiiri - Asaf Halet Çelebi

• 

  Osman Akçay

  Şiir başlangıçta çok kolay anlaşılır gibi gelse de şiirin kusursuz bir kuruluşu ve anlamını düşündükçe zorlayan sağlam bir yapısı var. Şiirde iç tutarlılık kusursuz ve tamamen bir mantıka dayalı. Şiirde kafiye, vezin, büyük harf, noktalama gibi hiçbir özellik olmaması, kıtalardaki farklı dize sayıları okura bir okuma serbestisi vermekte.
  
  Şiirde ahengi sağlamada "bir vardım/ bir yoktum", "uyudum/ büyüdüm; annem sustu/
  babam küstü" gibi söylemlerden yararlanılmış.
  
  Şiirin ilk bendi doğumu anlatmaktadır. İkinci bent aşkı ve çocukluğu, son bent sonsuzluğa ulaşma ve ölümü betimlemektedir. Yaşamın üç farklı döneminin kronolojik sıralanışı şiire mantık uyumu sağlamaktadır.
  
  3.Selim'in ve nûrusiyâh'ın şiirsel imge haline getirilmesinin şiirde gördüğüm en ilginç farklılık olduğunu belirtmek isterim.
  
  Şiirde nûrusiyâh ile Miraç hadisesini kasdedildiğini söylemek mümkün değildir.
  
  Nûrusiyâh hakkında, Hüsn ü Aşk'tan söz eden çalışmalarda kalbin ortasında bulunduğu varsayılan nokta-i süveyda ile aynı anlama gelen bir kavram olarak nitelendirildiğini ifade eden şiir tahlilleri olduğu görülmektedir.
  
  Şiir çok uzun araştırma ve analizi hak etmekte. Bu şiirle ilgili tez ve makale çalışmaları olduğu görülmektedir. O çalışmalardan bazılarını bu vesileyle okuma gereği duydum. Sonuç itibariyle şair şiirinde tam olarak ne demek istemiş diye merak uyandıran bir şiir.
  
  Sahi şair bu şiirde ne demekte? Zaten şiir okur için yazılmaz mı? Şiiri anlamlandıran okur değil midir?
  
  Saygılarımla.
  
  Seğmenoğlu.

  Devamını Göster

  • 11
  • 1

  Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  Nur, ışık, aydınlık demekken, siyah ise, kara, karanlık demektir. Siyah nur olmaz. Bu "Nur-u siyah" tabirini şeyh Galip denen zat uydurmuş ve "Hüsn-ü aşk mesnevisinin miraciye kısmında dile getirmiştir. Yani tıpkı Kur'anın İsra suresinde yalanladığı Miraç masalı gibi aslı astarı olmayan tasavvufi, manasız bir tabirdir.
  
  Şiir zaten "Bir vardım bir yoktum" ifadeleriyle başlayan bi-mana ve gayr-i ilmi ifadelerle doludur. İnsanlığı irşad edecek olan şairlerinin neler yazdıklarını ve halkı nelerle meşgul ettiklerini görünce, Osmanlının neden yıkıldığını daha iyi anlıyor insan.

  Devamını Göster

  • 3
  • 16

  Cevap Yaz
• 

  Ahmet Durgut

  Gönüllerde yaşıyorsunuz ruhunuz şâd olsun.

  Devamını Göster

  • 6
  • 2

  Cevap Yaz
• 

  Nezihan Demirci

  Diğer adıyla 'süvayda'. Anlaşılamamış bir şairin derin bir şiiri daha...

  Devamını Göster

  • 7
  • 2

  Cevap Yaz
• 

  Tarık Torun

  Asaf Halet Çelebi'yi rahmetle yaddederim.
  
  Gün geçtikçe değeri daha iyi anlaşılan bir şairimiz olup, güzel imgeleri ve kendine has üslubu bulunan değerli şairimizdir.
  
  Şiirlerindeki teşbihler,güzel olup, büyüleyici bir şiir atmosferine sahiptir.Antoloji yetkililerini tebrik ederim, farklı bir örneği okuyuculara sunmuşlar,
  
  Selam ve saygılarımla...........

  Devamını Göster

  • 3
  • 1

  Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (22)