MÜSTEF’İLÂTÜN / MÜSTEF’İLÂTÜN / MÜSTEF’İLÂTÜN / MÜSTEF’İLÂTÜN ARUZ KALIBI
MURABBA BİÇİMİNDE VEZN-Î ÂHER ÇALIŞMASI
( - - . - - / - - . - - / - - . - - / - - . - - )
Kalbimde burhan / tek sende derman / neyler ki lokman / gel hızlı dilber
Tek sende derman / neyler ki lokman / gel hızlı dilber / hoş sözlü dilber
Neyler ki lokman / gel hızlı dilber / hoş sözlü dilber / düş gözlü dilber
Gel hızlı dilber / hoş sözlü dilber / düş gözlü dilber / gül yüzlü dilber
Bahçem göçerken / bir yurt seçerken / hasret biçerken / bak dertli oldum
Bir yurt seçerken / hasret biçerken / bak dertli oldum / mahzunca soldum
Hasret biçerken / bak dertli oldum / mahzunca soldum / yoklukla doldum
Bak dertli oldum / mahzunca soldum / yoklukla doldum / ah nazlı dilber
Aşkınla yandım / elden utandım / candan usandım / yalvartma hepten
Elden utandım / candan usandım / yalvartma hepten / çıkmazdayım ben
Candan usandım / yalvartma hepten / çıkmazdayım ben / bahtım yüzünden
Yalvartma hepten / çıkmazdayım ben / bahtım yüzünden / yol tozlu dilber
Oldukça hicran / bitmez bu hüsran / arz sanki zindan / gün geçmiyor yar
Bitmez bu hüsran / arz sanki zindan / gün geçmiyor yar / ömrüm sitemkar
Arz sanki zindan / gün geçmiyor yar / ömrüm sitemkar / gönlümde yas var
Gün geçmiyor yar / ömrüm sitemkar / gönlümde yas var / çok gizli dilber
NOT: Söz şâirleri tarafından aruzun müstef’ilâtün / müstef’ilâtün / müstef’ilâtün / müstef’ilâtün
( - - . - - / - - . - - / - - . - - / - - . - - ) kalıbıyla murabba biçiminde yazılan şiirlere halk şiirimizde vezn-î âher veya vezn-î âhâr adı verilir… Bu tarz şiirlerde her dörtlüğün ilk mısrasının ilk üç öbeği birbiriyle kafiyeli, dört eşit parçaya bölünmüştür... Her parça ardından gelen mısraların başında tekrarlandığı gibi, öteki parçalar da aynı mısrada birbirini izler… Ayrıca öbekler yukarıdan aşağıya okunduğunda; birinci öbek birinci mısrayı, ikinci öbek ikinci mısrayı, üçüncü öbek üçüncü mısrayı, dördüncü öbek de dördüncü mısrayı meydana getirir…
Kayıt Tarihi : 26.6.2024 19:26:00
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
Bu şiire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!