MANAYA BAKMAYI BİLMEMİŞSE GÖZ;
Demektir ki o göz hakıkatta kör
Güzelden yoksun olan bir göz
Kör olan kör olarak haşrolur bil
Allah güzeldir güzeli sever
Hiç güzelle çirkin Olur mu bir
VERMEYE KUDRETSİZ KALMIŞSA EL;
Veren Rezzak'ı tanımaya gel
Veren el alan elden hayırlıdır
Allah Muhsin olanları sever
Allah ganidir fakiriz bizler
Nasıl bir olur zenginle fakirler
EZANDAN HUZURSUZ OLMUŞSA KULAK;
O kulak değildir bir kıkırdak.
Davet edeni tanımamış el hak
O Ebed huzur bulamayacak
Duyan anlar, sağır mahrumdur
Nasıl duyanla sağır bir olur.
ALLAH AŞKINI TATMAMIŞSA GÖNÜL;
O ne sevmiş ne de sevilmiştir.
Allah için sevmek var, nefret nedir.
Nefret insanı iblisleştirir.
sevdim de yarattım dedi mevla
Nasıl sevgi nefret le olur bir
KULLUĞUN ÖNÜNE GEÇMİŞSE KİBİR;
Kendi nefsin bilmiyor demektir.
Onu boş gurur bu hale getirir
Tevbe edip pişman olmak gerekir
Şeytan ben der, melek boyun eğer
Nasıl şeytanla melek olur bir
GAFLET UYKUSUNA DALMIŞSA RUH;
O yaşamıyor demek ölüdür
Ölü bilmez ki yaşam nedir.
Zikretmeyen kalp ölüdür
Bilki zikir yaşamdır, gaflet ölüm
O halde yaşam ölümle nasıl olur bir.
Mehmet Ali zikret hakkı daima
Bilesin ki asıl zikreden mevla
Eriştinse” Ezkürküm” sırrına
“Ezkürküm” sırrını hiç unutma
26/6/2020
Kayıt Tarihi : 27.6.2020 12:20:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
Bir arkadaşım Watsab’dan aşağıdaki şiiri gönderince o şiire nazire olarak yazdım. Manaya bakmayı bilmemişse göz; Güzel de biir, Çirkin de bir. Vermeye kudretsiz kalmışsa el; Zengin de bir, Fakir de bir. Ezandan huzursuz olmuşsa kulak; Duyan da bir, Sağır da bir. Allah aşkını tatmamışsa gönül; Sevgi de biir, Nefret de bir. Kulluğun önüne geçmişse kibir; Şeytan da bir, Melek de bir. Veee... Gaflet uykusuna dalmışsa ruh; Yaşam da bir, Ölüm de bir…
"EL HUBBU LİLLAH VE-BUĞZU FİLLAH!" -SEVMEK VE BUĞZ ETMEK ALLAH İÇİN OLMALIDIR- kaide-i kudsiyesince davranmak gerçek Mü'minliktir. Hem Allah'ın her şeyi sevdim de yarattım diye bir ayeti yoktur. Allah kendisine isyan eden şeytanı ve onun askerleri olan cinni ve insi şeytanları niye sevsin ki? Hiç Rahman ve Rahim olan bir zat sevdiklerini cehennemine atıp da yakar mı? Demek ki her varlığı severek değil imtihan için yaratmıştır. Kur'an bu gibi mevzuları izah eden ayetlerle dolu iken birisinin çıkıp bunun aksini iddia etmesi tek kelimeyle cehalettir.
Zikir'in asıl manası; İkaz ve nasihat demektir ki Kur'anın meşhur isimlerinden de bir ismidir.Yani zikir, başta Kur'andır ve onun içindeki en önemli farz ibadet olan namazın bir ismidir. Onu sadece manasını bilmediğini bir kısım sözleri tekrar etmekten ibaret sananlar büyük bir yanılgı içindedirler vesselam.
Hayırlı çalışmalar.
TÜM YORUMLAR (1)