Seven her yürekte, bir aslan yatar
Aşkı tatmak için, kul naçar olmuş
Çırpınıp dururken, derde dert katar
Aşkı tatmak için, kul naçar olmuş
Gözünde yaşlara, kimse koşmamış
Aciz anda bile, yar’a küsmemiş
Gururlu ve mağrur, har’a düşmemiş
Aşkı tatmak için, kul naçar olmuş
Ne aşkını bulmuş, ne aşık görmüş
Sefa göremeden, çok ömür sürmüş
Şu fani dünya hep, defterin dürmüş
Aşkı tatmak için, kul naçar olmuş
Ekim/2007/Adıyaman/Kerim BAYDAK
Kerim BaydakKayıt Tarihi : 19.10.2007 09:57:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
Bir şiirde esas olan gaye yüreğin içindekileri paylaşması, bir anlamda kişinin duygularını dertlerini kederlerini dökmesidir. Öyle ki insan insana herşeyi anlatamaz lakin satırlar en cesur en sırdaş refiktir. Oysa sırdaşlık dedikte o iş satıra düştüğü vakit dile de düşer ama her okuyan şairin anlatmak istediğine ne kadar anlasa da eremez.
Naçar: kök itibariyle çaresiz kişi anlamına gelse de çaresiz düşkün kimsesiz anlamlarınada tekabül eder.
_
İlk kıta ile şiire baktığımda özneler ile eylemler arasında bir çelişkiye düştüm. Bilindik derken bir değil birden çok özneye işaret edilmiş ve devamında da 'her' eklenmiş. Burada kanaatimce çoğul eki tamlanan sıfata eklense daha mı latif dururdu acep! ' Bildiğim yüreklerde bir aslan yatar!
.Üçüncü mısra da ise geniş zaman ile geçmiş zaman aynı cümleye düşmüş: batıyor katar. Burda her iki eylemde aynı zaman kipi ile kullanılabilirdi. Katıyor, batıyor, yada katar, batar şeklinde.
Son mısrada da yar'ı katmak. Ama nereye katmak. Yüreğe bir yar katmaktan bahsedildiği biliniyor ama katmak ile tam uyuşmamış gibi geldi.
_
İkinci kıtada da ikinci mısra ile 'göremeden' deyişinde bir fazlalık var gibi geldi. Heceyi düzenlemek adına görmeden mi dense olurdu acaba? Ve son mısrada sevda atmak uğruna naçar almak. Naçarlık alınmaz olunur dersek buradada olmuş naçar denmesi almış naçar demekten daha ziyadeli manalar kurabilir diye düşünüyorum.
-
Şiirde genel olarak zamanlamalar ve özneleri zamanlarla karşılaştırmalarda bir farklılık gördüm. Ya şair kasten gizli bir mana yüklemiş yada buralarda zamanlar özneleri tutamamış. Silen koşmamış. Silen dendiğine göre gözyaşın silen biri var. Ama koşmamış dendiğinde ise silmeye gelen olmamış anlamı çıkıyor. Kesinlikle yadırgamak gayesinde olmadan burada silen olmamış dense mana daha dik olmaz mıydı?
Şiirde 3 kıtaya esas kafiye düzeninde minimum eksikler göze çarparken bütünde 'atmak,katmakibatmak' ile bir kafiye düzeni tutturulması hoş olmuş. Şair: çaresizliği dile getirirken sebebi sevdaya yükleyip güzel bir çalışma koymuş ortaya. Ama şahsi görüşümdür ki rediflerde ve anlatımlarda bazı aksaklıklar mevcut.
Lakin, duyguları böylesi ritimli bir şiire ilave etmekde her yiğide pay olmaz. Kerim agabeyin yüreğine ve affına sığınıyor, tebrik ediyor iyi günler diiliyorum.
Mustafa Çelebi ÇETİNKAYA
En aciz anda bile, yar’a küsmemiş.
Mağrur, gururlu ama, dara düşmemiş
Belki batmak uğruna, dalmış hep naçar.
Kerim bey kardeşimin yüreği o kadar zenginki,kocaman ki NAÇARLIĞIN lafı olmaz yanında...Yüreğine kalemine sağlık.
TÜM YORUMLAR (11)