Muttaffifin Suresi Şiiri - Osman Erdoğmuş

MUTAFFİFİN SURESİ

Mutaffifin: yolsuzluk yapanlar manasına geliyor. İsmini birinci ayetinden alıyor. Mekke’deki surelerin sonuncusu olduğu kanaati yaygındır. Konusu: yolsuzluğu reddetmek. Demek ki yolsuzluk problemi insanoğlunun kadim zaaflarındandır. Adalete davet ve hesap günü uyarısı yapılıyor.
1. Yolsuzluk yapanlara yazıklar olsun. Yamuk ölçüp tartanlara, yamuk tasavvurunda bulunanlara, maneviyatı yamuk görenlere. Buradaki “Mutaffifin” sadece maddi olana indirgemeyecek kadar geneldir. Asıl bozukluk insanın zihnindedir. Zihnindeki kilo ve metre bozuksa, elindekinin tam olması ne işe yarar.
2. En hırsızını bile aldatılmayı arzu ederken göremezsin. Ama o herkesi aldatsın, aldatılmasın. Çünkü aldatmak kötüdür.
3 . YUHRİSUN: Alçaltırlar, eksiltirler, nalıncı keseri gibi hep kendine yontarlar.
4. Bir insan ahirete inanmıyorsa, başkalarını aldatmak hususunda ancak bu kadar iştahlı olur. Yine bu ayetten çıkacak sonuç, dünyadaki ahlaksızlık, üçkâğıtçılık, yolsuzluk, soygun, vurgunlukların tamamında “ahireti görür gibi bir imanın” olmaması yatıyor. Burada Allah yarattığı insanı, kelamıyla Kur’an’la tefsir ediyor. Yaratan bilmez mi?
5. 6. Hâkimi Allah olan bir mahkemenin huzuruna çıkarılacaklar. Şahidi ise peygamberler, sanık ise insan yani sen. Böyle bir mahkemede delil karartmak, yalan şahit bulmak, yalan söylemek ne mümkün.
7. KELLA: Yok. Burada dur. Artık böyle yapmayın. Eksik ölçüp biçmeyin.---Günah bataklığına gömülenlerin kaydı “Siccin” de arşivlenir. FÜCCAR: Günah bataklığına gömülenler, “facir” den daha kötü. Facir: günah işleyen, Füccar: Günahı hayat tarzı yapanlar.
8. Dirayetle bilemezsin ancak Allah haber verecekte sen bileceksin.
9. Sayısal değerlerle korunmuş bir kayıttır.
10. Yani; benim sicilim tutulmaz, ben kaydımı bir biçimde sildiririm diyenlerin vay haline.
11. 12. Demek insan günaha dalıp, gömülünce, mahkemeyi yalanlamaktan başka çıkar yol kalmıyor. Ömrü suç olmuş biri adaleti, hâkimi, yargılanmayı sever mi? Günaha gömülmüş bir toplumun içerisinde adalet gerçekleşir mi?
13. 9 yerde gelir “esatirül evvelin” ve hepsinde konu ahirettir. Kendi günahlarını serbestçe yaşamak için yeryüzünün günaha gömülmesini istiyorlar. Bir toplumda sevap işleyenler çoğalır, günah işleyenler azalırsa melanetlerini rahat rahat yapamayacaklarını düşünüyorlar.
14. Yoo, hayır hayır. Böyle tipler, “sırf ben günah işleyeyim diye, memleketin günahkârlar tarafından yöneltilmesini: sırf ben günah işleyeyim diye, kanunların günah işlemeye teşvik etmesini. Günahın caddelere ve sokaklara hâkim olmasını isterler. Böyle tiplerin problemi: onların kalpleri günahtan dolayı pas kaplamıştır da ondan. Hz. Peygamber bir Hadis-i Şerifinde “Her günah siyah bir noktadır, kalp ise sırça bir aynaya benzer. Günah noktası o aynaya düşer, çoğaldıkça kalp kararır ve en sonunda kalp kapkara olur” buyurmaktadır.
15. Allah’tan mahrum kalan neye sahiptir ki? Allah’ın yok, neyin var. Allah’ın var neye muhtaçsın.
16. Gözlerini fal taşı gibi açacakları bir ateşe sokulacaklar.
17. İşte yalanladığınız gerçek bu denilecek.
18. İyilerin kaydı da “illiyyun” da gerçekleşecek.
19. 20. Dokuzuncu ayetin aynısı. Sayısal değerlerle korunmuş bir kayıttır.
21. Onu Allah’a yakın olanlar izleyecek, şahit olacaklar.
22. İyiler, iyiliklerini kul kadar yaptılar, Allah’ta karşılığını Allah’ça verecek.
23. 24. 25. İçmek için suyun yanına gitmenize gerek kalmayacak, su sizin yanınıza gelecek. Nasıl olacak peki? Onu anlatamayız. Zaten görseydik ölürdük, yaşamazdık.
26. Ey insanoğlu, bir şey uğruna yarışmak mı istiyorsun. İşte böyle bir cennete kavuşmak için yarışın.
27. 28. 29. 30. 31. 32. Kendi sapıklıklarını itiraf etmek yerine, doğru yolda gidenleri sapık ilan ederlerdi. Böyle işlerine gelirdi.
33. 34. 35. Rablerine bakacaklar.
36. Burada kâfirlerle dalga geçiliyor. Siz dünyada müminlerle dalga geçiyordunuz, şimdi buldunuz mu karşılığını?