Kişinin kas gücü üzerine kolektif marifet, eklenir. Kişi, kolektif oluş üzerinde ancak emeğinin ve emek gücünün sahibi olur. Çaba, gayret, kas gücü vs. kişinindi. Kişinin kas gücü kolektif bilinçle, kolektif bilgi ve öğrenmelerin eğitimiyle koordine edilmeye başlayınca; kişisinin çaba ve gayreti kolektif oldu.
Üretim hareketi de tümden bir kolektif aksedişin bir bilincidir. Üretimde kullanılan üretim nesnesi, üretim gücü ve araç gereçler de kolektif kullanımın koordinasyonu olmakla kolektiftirler. Kolektif sahipliktir. Kolektif olmanın sonucu da kolektif sahiplikti.
İşte kolektif sahiplik, kolektif bilinç, kolektifin tarihi inşa mirası bilinçli şekilde kişilere kaybettirildi. Bunun yerine kitlelere Nemrut için, Sargon için, İbrahim için, Firavun için kulluk bilinci telkin edildi. Kulluk bilinci içinde tüm kaybettirilenler; kaybettirenler tarafından bilinçli şekilde rızka dönüştürüldü. Bir tarafa bilinç olan, diğer tarafa bilinçsizlikti. Duaydı. vaatti. İman düsturuydu, imanın ölçüsüydü.
İşte merhamet etme, acıma, lütfetme vs. de rızk vermeyle rızkı verilmeyenler arasında çıkan arızaları giderici onarma çalışmaları olmakla sisteme yamaydılar. Bu nedenle başlangıç inşa koşulu içinde rızk kavramının olmaması cehaletten değildi. Kolektifin zenginlik kaynaklarını ve kolektifin zenginlik kaynakları üzerindeki birikimlerini, kişisi sahipliği yapacak bir tescilin ortada olmamasındandı.
Taşıtlar hızla gelip geçiyor, her yer kalabalık,
Ben seni düşünüyorum bir bodrum kahvesinde
Uzat bana uzat ellerini
İzinli askerler görüyorum, kırıtarak yürüyen işçi kızlar
İstanbul her günkü yaşantısı içinde, uğultulu,
Bu şiir ile ilgili 0 tane yorum bulunmakta