Manevi seyir 100 ile 133 kıtalar

Her bilgi sahibinin nisbeti vardır
Her bilenin üstünde bir bilen vardır
Sözü uzatmadan sadede gelelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bu ilm ile çok kişi velayet buldu
Zamanlar değişti usul bozuldu
Bidat ehline aman dikkat edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bir kısım taife yine söylendiler
Amelsiz de olur bu iş dediler
Bilir bilmezlere yol gösterelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bu seyrin miktarı beşbin yıl kadar
Yaşasak, yaşasak doksan yıl kadar
Yol ehlinin elinde anda gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bu zamanda tarikat olmaz dediler
Taklit ile yol bulunmaz dediler
Doğru söze ne denir takdir edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Tezat oldu sanmayın bu söz doğrudur
İman kurtarmak zamanı daha doğrudur
Kıble ehline aman tân etmeyelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bu zamanda tarikatlar bitmiştir
Emaneti alan alıp gitmiştir
Gelin Ehl’i Beyt’e biat edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Hal böyle olduğunu bilen biliyor
Kaim imam ilmini hüccet kılıyor
Tegafül eyleme bil gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Yok öyle, yok şöyle, geldi, gelecek
Yok şahs-ı manevi, görünmeyecek
Derhal susun tevbe edin gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Gelenler gelmiştir gidenler gitmiş
Kendini sananlar nihayet bitmiş
İlmini ölç, biç, tart, sına gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Kananlar var ise söz söylemesin
Sananlar var gidip tevbe eylesin
Geri dönüş olmaz ihtar edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Dervişler bu sırrı bilirler mutlak
Ermiş hakikati görür muhakkak
Cahillere hilm ile yardım edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Dervişlik dediğin ince yürektir
Hakk’a mutî olup yol yürümektir
Muhabbetten ihlas hasıl edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Dervişlik gayriden yüz çevirmektir
Asıl maksat illa Hakk’ı bilmektir
Hakk’ı bilmek için nefsi bilelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Gayriler gayr olur hâl edinince
Hâller kemalat bulur gayr gidince
Hakk’dan gayrisine bakma gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Gayriye meyl eden gayri şey bulur
Hakk’a yönünü dönen hakikât bulur
Hakk’ı bulmuşlarla sarmaş gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bulmak yol ehlini bulmakla olur
Ehline mutâbaat yolu buldurur
Ehiller safında dolaş gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Mürşid’e gerektir ilm ile hüccet
Mürid’e gerektir fakr-û garâbet
Fakr’ını acz’ini bil gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Mürşidlik başa taç koymak değildir
Müridlik taca baş koymak değildir
Yol ehlini bulup sertâc edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Tasavvuf, tarikat ilm’i şeriat
Marifetin sonu yine şeriat
Hakikat ilminden sor gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bu gidişat kaç adım sordular soru
Ol! Şah’ı Nakşibend açtı yolunu
Dört adımda atla geç gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Marifet icmali tafsil etmektir
Tafsilatı istidlâl hal eylemektir
İstidlâl’den keşf’e geç gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Ezber tutmuş diline söyler müridler
Ezberle yol alınmaz dedi mürşidler
Hal bilmez kışr ehline tekrar edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Seyr’i ilallah, fillah, seyr’i maallah
Seyr’i fi’l eşya derler anillah billah
Beş yüz yıl ezber etsen boştur bilelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Seyr’i İlallah: aşağı bilgilerden âlâ bilgiye ilim ile kademe, kademe yükselmek. Seyr’i sülukün birinci kademesi (Allah’a yolculuk) manasınadır

Seyr’i Fillah: Seyr’i sülukün ikinci kedemesi (Allah’ta yolculuk) manasınadır

Seyr’i Maallah: Seyr’i sülukün üçüncü kademesi (Allah ile yolculuk)

Anillah Billâh: Yüksek bilgilerden, aşağı bilgilere inme Tasavvufta nihâyete (maksada) ulaşma, seyr’i fi’l eşya veya seyr-i anillah (Allah'tan yolculuk) birlikten çokluğa (vahdetten kesrete) geri geliştir.

Bekâ billâh: Bu yolculukla ulaşılan makama "beka ba'de'l-fena" (yokluktan sonra var olma), "sahv ba'del-mahv" (yokluktan sonra kendine gelme) ve "fark ba'del-cem" (birlikten sonra ayrılık) gibi isimler verilmiştir.

Yaşanılan haldir tarikat ilmi
Hallerde bulursun hem kemalini
İlimden söz etme hali görelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

İlim, ilim bilmektir oyuncak değil
Vehbi ilim kesb ile bulunacak değil
Kesb ile kibr etme sus gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Hazmı zor olan ilim ilm’i ledün’dür
Dürüp derlediğin evveldir, dündür
Zaman ahir oldu kıymet bilelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Tasavvuf dört hurûf zahir manada
Yaşanırsa bilinir manada Hüda
Zahir ilimden mana süz gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Zahir ilim şeriat, usul tarikat
Usul-u maslahattan bul hakikat
Zuhûra tabi ol bil gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

İlmin özü nihayet kendin bilmektir
Kendin bilmekliğin Hakk’ı bilmektir
Var ise de ilmin koy gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Dört harfin içinde bak neler gizli
Manada ilimler gizliden gizli
Hem aşikar hem gizli evrad edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Ta, Sad, Vav, Fe iki üstün bir şedde
En üstün medet bil ki gayrette
Dil ile dilenme gayret edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Tasavvufun Ta’sı tevbe demektir
Dil ile söylenen boşa emektir
İnabe kıl tevbeni ikbal edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Ta: Tevbeyi ifade eder. Bu da ikiye ayrılır:
Zahiri tevbe, batıni tevbe…
Zahiri tevbe odur ki: Sözde, işde, bütün dış duygular, günahtan ve kötü işlerden beri alınıp taate sevk edile… Baş kaldırma bırakılıp uyarlık hali alınmalı…
Batınî tevbeye gelince… Ona da: Kalbin tasfiyesi ve zahirî tevbeden bir başka olan, tam muvafakata geçmek denilebilir. Kötü halin, iyiye geçmesi ile Ta makamı tamam olur.
Sırr-ül esrar Seyyid Abdülkadir Geylani hz. (6 KISIM)

Sad; safiyet, katıksız duru demektir
Safiyete ulaşmak ne güç emektir
Velayetten nasip al gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Sad: Safa halini ifade eder. Bu da, Ta harfi gibi iki yönden mütalaa edilir. Biri, kalbin safiyeti, öbürü de sırrın…

http://maneviseyir.blogspot.com/