Manevi seyir 36 ile 66 kıtalar

Bilmek bilmediğini öğrenmek demek
Bilmemek bildiğinle amel etmemek
Zayi etme bildiğini amel edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Özet ile aslı bundan ibaret
Tekmil irşâd için kat’i karar et
Karar ettin ise yol tut gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Sığınıp Zat-ı Hakk’a gel gidelim
Talim üzre gel seyr’i ûruc idelim
Bir İnsan-ı Kâmil bulup gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bu gidişe dediler seyr-i sülûk
Gidecek yolcuya eşref-i mahlûk
Bu şerefe nâil ol gel de gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Şerefler bahş eder bizlere Hâlık
İnâbe kıl sabit kadem ol sâlik
Sülûk ehli talip ol gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

İnişli çıkışlı bir yoldur derler
Her inişte çıkışa seyran ederler
İstikamet bulup nüzûl edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Vesileyi ara, bul bu rahmeti
Lütf’a talip isen çek bu zahmeti
İnayet olunur gayret edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Zahmet içre bulursun bu inayeti
İnayetten mana bul hidayeti
Zikr ile sây edip uğraş gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Cahilller zor yoldur derlerse sana
Nefs ile şikayeti at gel meydana
Sadıklar safında dost edinelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Meydanda durana sakın aldanma
Halvetlerde kavuş canında cana
Canlardan geçip canana gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Nasipsiz yoluna çıkar der sana
Bulaşma ihvâna gel uy der bana
Seni sana bırakma kaç gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Nasibi olana zor gelmez mihnet
Aczini bilirsen ederler himmet
Gönlünü rahmete aç gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Hakk zatına mahsustur saray-ı vahdet
Ağyara sırdır sohbet bunu aklet
Ezelden ebede sohbet edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Yolun tadı hicran adı yokluktur
Gâh görünür ayân gâh beyân olur
Aşk ehline dayan seyran edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Nedir maksut, nedir vusül, nedir yar
Düşünürsen eğer bil ki derdin var
Derdi heba etme efkâra gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Bu işin sırrını aşk ile ara
İlmini meccanî koy gel pazara
Yönünü yokluğa dön gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Derin fikir efkâr olsa gerektir
Fikr ile zikr hep kâr olsa gerektir
Gelin kârlı alış veriş edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Dert olur derman bulur ne âlâ
Dert olur derman bulmaz ki asla
Adına aşk derler düş gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Aşk yolu, çile yolu, dalalet yolu
Şirk içinde gizlidir hidayet yolu
Küfr ile imanı seç gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Şirkin zirve noktası iman görünür
Derdinden geçtiğinde eman görünür
Geri dönüş görünmez yok ol gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Yokluk dedikleri hırka taç değil
Yokluğa ulaşan hiç muhtaç değil
Terk-i terk hâl olur anla gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

En kestirme yoldur teslimiyet
Riyâsız sadâkat üstün hamiyet
Teslim ol ki arif gel de gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

El elden üstündür dedi büyükler
El ele tutunmuş bütün büyükler
Ellerden zincire tutun gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Zincir var zincirlik var sakın aldanma
Her altınım diyenin sözüne kanma
Sarraf ol mihengine vur gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Velayet halkasında görünüyor kol
Silsilesi altın zincir olana yol
Kırılmamış zincir bul gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Altın zincir halkasını bilen biliyor
Halkalar Ehl’i Beyt’e biat ediyor
Ehl’i Beyt’i velayetten öte bilelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Üveysiyyi vehbi yol Veysel Karani
Hacegân silsilesi ser Gucdüvâni
Bağlanır kalırsın bil gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Vukûf-ı zamanî birinci esas
Vukûf-ı adedî ikinci esas
Hacegan yolunu bil gel gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

1 ) Vukûf-ı Zamanî

Manası: Zamanı en iyi şekilde değerlendirmek, her an kendini kontrolde tutmak.

2) Vukûf-ı Adedî

Manası: Zikir sayısına dikkat ve riayet etmek, kendi aklınca sayı arttırmamak

Düstur adettir desdur al gel beri
Vukûf-ı kalbî say et gel beri
Hûş-der-dem lisanı tatbik edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

Say etmek: gayret etmek, koşmak, yürümek

3) Vukûf-ı Kalbî
Manası: İlahi zikr ile kalbin daimi kontrolü, kalbi uyanık tutmak

4) Hûş der-dem
Manası: Her nefes alışta ve verişte gaflette olmamak yani; tefekkür noktasında her an daha içerilere daha derin düşüncelere varmak kabiliyetini geliştirmek ve zikrini kalbine, tüm vücut zerrelerine işlemesine gayret etmek.

huşû: sevgiyle karışık korku
der: "içine, içinde" mânâsında ön ek.
dem: zaman, konu, kıvam

Nazar ber-kadem, Sefer der-vatan
Yâd-ı kerd ile Halvet der-encümen
Bâz-ı geşt ide gönül vuslat edelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

5) Nâzar ber-kadem
Manası: Nazar ber-kadem: Farsça bir tabirdir. Kelime manası, nazar ayak üzerinde olacak; göz, önüne bakacak demektir.
Nazar: bakış, görüş
Ber: "alan, dinleyen, götüren" mânâsında son ek.
Kadem: ayak, adım

6) Sefer der-vatan
Manası: ‘’Vatanda sefer’’ manasına gelen bu tabir, hakikatte ‘’halktan Hakk’a sefer’’ demektir yani kişinin masivayı terk edip yüce Allah canibine yönelmesi nefsinde bulunan kötü huyları iyi huylarla değiştirmesi demek olup asli vatanına seyir etmesidir.

7) Halvet der-encümen
Manası: ‘’Kalabalıklar içinde, fakat yalnız’’ demektir, halk içinde Hak ile olmak manasındadır.
Halvet: tenha yerde yalnız kalmak
der: "içine, içinde" mânâsında ön ek.
encümen: meclis, komisyon, burada kalabalık topluluklar manasına kullanılmıştır

8) Yâd kerd
Manası: Yâd-ı kerd: farsça: "hazırlama" anlamına gelen kelime, tevhidin manasına ulaşmak için dilin kalp ile beraber zikretmesi demektir, devamlı yüce Allah’ı hatırda tutmak. Seyr-i sülûk yolunda ise uruç (çıkış) mertebelerinden nuzül (iniş) mertebelerine hazırlanmaktır.

9) Bâz-ı geşt
Manası: Dönüş nuzül (iniş) mertebeleri manasına gelmekle beraber derslerinde “nefy u isbat” yani lâ İlâhe İllallah zikrini çekerken, nefesi serbest bırakma anında, bütün hayalini şu cümlenin manasında toplamaktır: “İlâhi ente maksudî ve rızâike matlubî”. (İlahi benim muradım, maksudum sensin ve kavuşmak istediğim, matlubum senin rızandır).

Maksad-ı tevecüh ki kalbi usül
Nigâh-dâşt, Yâd-daşt ile bil usül
Sahip ol kalbine zikret gidelim
Manevi iklimi gel seyr edelim

10) Nigâh-daşt
Manası: Kendini nefsani ve şeytani vesveselerden korumaktır. Kalbi zararlı düşüncelere kapamak.

11) Yâd-daşt
Manası: Kendisini daima Allah'ın huzurunda bilmektir. (Hakk’el yakin) halidir, ayrıca derviş sekr hallerinden kurtulmuş ayıklık halini tam olarak yakalamış itminan bulmuş ve daimi huzur makamındadır. Allah cc. den bu hal için nasipkar olmayı murad ediyoruz… Amin.

http://maneviseyir.blogspot.com/