Titrerse bedenim ecel yüzünden.
Elinle yüzüme dokunup gönder.
Biterse sözlerim çıkmaz özünden.
Ezelden korkumu sakınıp gönder.
Çatlamış dudağım uçuk yanığı.
Gözlerim yüzümün canlı tanığı.
Bükülen boynumun çoktur sanığı.
Nefesim bitince okuyup gönder.
Yaprağım dökülmüş mevsimim hazan.
Geldi sıran diyor yazımı yazan.
Suyumu ısıtmış kaynıyor kazan.
Solunca bedenim yıkayıp gönder.
Kundağa sarıp da belemiş anam.
Kırmızı kuşağı bağladı babam.
Arkamdan verilsin makamı sabam.
Üçüncü beyaza dolayıp gönder.
Eledi ömrümü ömür eleğim.
Bekler emaneti kara meleğim.
Kefenler içinde sanki bebeğim.
Mekanımı cennet dileyip gönder.
Feleğin çarkında ağardı başım.
Farkında olmadan tükendi yaşım.
Atıldı toprağım dikildi taşım.
Ruhuma fatiha üfleyip gönder.
Kayıt Tarihi : 17.7.2017 08:59:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
Öncelikle şu hususu bir açıklığa kavuşturayım. Bizim ölülere yaptığımız dua, istiğfar onlara ulaşıyor mu, onlar için fayda sağlıyor mu? Rabbimiz buyuruyor ki:
“Onlardan sonra gelenler; Rabbimiz! Bizi ve bizden önce inanmış olan kardeşlerimizi bağışla….” (Haşr 10)
Ayeti kerimede görüldüğü üzere Allahu Teala “bizden önceki iman eden” ölmüşlerimize dua etmemizi öğretiyor…
Resulüllah Efendimizin de bu konuda yol gösterici bir hadisi vardır. Ebu Useyd Malik ibni Rebia es-Sâidî (Radıyallahu anh) şöyle dedi:
Bir gün biz Resulüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in huzurunda otururken, Selemoğulları kabilesinden bir adam çıkageldi ve:-Ya Resulallah! Anamla babam öldükten sonra onlara yapabileceğim bir iyilik var mı? Diye sordu. Resul-i Ekrem şöyle buyurdu:“Evet! Onlara dua eder, günahlarının bağışlanmasını dilersin, vasiyetlerini yerine getirirsin, akrabasını koruyup gözetirsin, dostlarına da ikramda bulunursun” (Ebu Davud, Edeb, 120; İbni Mace, Edeb, 2)
Evet, demek ki ölen bir Müslümanın arkasından dua etmek ona fayda veriyor… Peki, Kur’an okunur mu?
Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyuruyor:
“Ölülerinize Yasin Suresi’ni okuyunuz” (Ebu Davud Cenaiz, 24; İbni Mace cenaiz, 4; Nesai)
Bu hadis-i bir sahabeden geldiği için reddedenler olabilir veya manasını “ölüm esnasında” olarak tevil edenler olabilir ancak bir çok hadis alimi bunu hasen kabul etmiştir ve ölüye Kur’an okunacağına delil olarak almıştır. Ve şu hadis-i şerif de bunu destekleyici mahiyettedir: “İçinizden birisi öldüğü zaman, onu durdurmayınız ve onu kabrine koyma hususunda acele ediniz. (Sizden birisi de) Ölünün başucunda Fatiha suresini, ayakucunda da Bakara suresinin sonunu okusun” (Taberani, el-Mu’cemu’l-Kebir, XII 340, Beyhaki,Şu’abu’l-İman, VII, 16 H. NO: 9294)
Yine şu rivayet, bu hadislerin manasını güçlendirmiştir:
Sahabeden Leclac (Radıyallahu anh) oğluna vasiyette bulunurken şöyle demiştir:“Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm! Beni mezarıma koyduğun zaman şöyle söyle: Bismillahi ve alâ milleti Resulüllah. Sonra da üzerime toprak atarak onu düzle. Daha sonra da, başucumda Bakara Suresi’nin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben Hazreti Peygamber’in böyle dediğini duydum.” (Taberani, XIX, 220, 221; İbn-i Asakir, Tarihu dimeşk, XXXXX, 292; Beyhaki, IV, 56)
Ahmed b. Hanbel de şöyle demiştir:
“Kabristana girdiğinizde Ayet’l-Kürsi ve üç defa ihlas suresini okuyarak şöyle dua ediniz: “Allahım! Onun ecrini şu kabir halkına ulaştır” (ibn Kudame)
Bütün bunlar ölünün ardından Kur’an okunmasına ve sevaplarının hediye edilmesine kafi gelen delillerdendir. Meşhur bir hadis-i şerifte ölünün üç şey ile amelinin kesilmeyeceği bildirilmiştir.
1-İnsanların faydalanacağı bir hayır, 2- Hayırlı bir evlat 3- Faydalanılan ilim… (Dârimi, Mukaddime, 46)
Hayırlı bir evlat neden ölüye faydalı olsun ki? Ya da arkada bırakılan bir ilim neden ölünün defterine yazılsın?
Demek ki hayırlı bir evladın besmelesi, güzel ameli, hayırlı işinden bir hisse ölü ebeveynin amel defterine de yazılıyor. Böyle olduğu halde o evladın okuduğu ve ruhuna hediye ettiği Kur’an nasıl yazılmasın ki?
Haşr 10’da belirtildiği üzere dualarımız onlara ulaşıyorsa, okuduğumuz Kur’an-ı Kerimler neden ulaşmasın?
Bunun aksinde Peygamber Efendimizden ve sahabelerinden de bir rivayet yoktur… Ölünün arkasından Kur’an-ı Kerim okunabilir, istiğfar edilebilir, onun adına hayır yapılabilir.
Saygılarımla..!
Gönlünüze sağlık.
Saygılarımı sunarım..!
-
-Çok ince çizgiyi kaçırmayalım, Hz.Kuran'ı diri okur hasıl olan sevabı merhuma hediye eder.
Nasıl ki sağ iken diktiği ağaçtan ölünce kişi yiyemez ama, yiyenler tarafından o kişiye sevap yazılıyor, burada da okunan fatiha ile Allah'ın merhuma Rahmeti ile Merhameti ile muamelesi için temenni edilir.
Ayrıca Kuran 2 kere inmiştir. Birinci inişi peyderpey Alak suresi ilk 5 ayeti ile başlamış,
İkinci inişi toptan 1 gecede inmiştir.
Fatiha 2 kısım 1. kısım Allah kuluna kendini tanıtır 2.kısım dua etmeyi öğretir.
Kaleminize sağlık.
Fatiha'yla başlayan, surelere devam eder.
Dualarını da eksik etmez.
Ana kapıdan girmeden diğer kapılar açılır mı Cihat Bey?
Saygı ve selamalrımla...
TÜM YORUMLAR (12)