Mahşerin Amel Mizanı Şiiri - Mehmet Çoba ...

• 

  Cihat Şahin

  Mehmet bey mevzuları öyle karıştırmış ve altüst etmişsiniz ki kördüğümler bile onun yanında masum kalırlar.
  
  Evvela; Tanrılar yok! Sadece alemlerin ve bizim yaratıcımız olan tek ilah,yekta ve şeriksiz Allah-cc-vardır. Onun 99 ismi arasında tanrı diye de bir ismi yoktur.
  
  İkincisi; O Allah'ın kitabında sizin ve bizim rahatsız olup yerdiğimiz cümle çirkin huylar yerilmiş ve bunları yapanlar gerçek mü'minler olarak addedilmemişlerdir. Zira onun kitabında tıpkı namazın, orucun ve haccın farz olduğu gibi zekat, öşür, infak, hayır hasenat, bağış, ihsan, ikram ve muhtaçlara maddi manevi cümle yardımlar farz-ı ayn kılınmıştır. Bunlardan istinkaf edenlere dünyada rezillik azabı ahirette ise elim azapların olduğu aynı kitapta sarahatle beyan edilmiştir.
  
  Üçüncüsü; bütün günler ve anlar kıymetlidir. Çünkü o zaman dilimlerinde insanlar dünyevi ve uhrevi işlerini görmekteler ve de iki cihanın saadetine namzet olmaktalar. Ama bazı günler ise o günlerdeki özel ibadetler için tadil sayılmıştır ki bu daha ziyade İslamdan önceki dinler için geçerliydi. Zira Cuma suresindeki ayetlerle bu işe makul bir sınır getirilerek bütün günü değil sadece cuma saatini ibadete ayırmak sonra da tekrar işlerine dönmek emri hayata geçirilmiştir. Yani bir mü'min Cuma gününün tamamını tatil ilan edip evde ataletle oturamaz. Sadece ve sadece cuma saatinde ki bu bir saati geçmez işini tadil eder.
  
  Dördüncüsü; Bu kısa dünya hayatına bizleri getiren yüce yaratıcının adaleti ve merhameti asla tartışılamaz. Siz sanırım sınav gereği olarak bir kısım insanların fakir bazılarının da zengin kılınmasını kast ediyorsunuz? Bu adaletsizlik değil sınavın bir gereğidir ki insanlar birbirlerine işlerini gördürebilsinler. Zaten bu zenginlik fakirlik işi insanlarda sabit değildir. Çünkü dünyada zenginken fakirleşen fakirken de zenginleşen nice insanlar vardır. İnsanların birbirlerine merhamet etmemelerine gelince, bu daha önce de temas ettiğimiz gibi asla onaylanan bir davranış tarzı değildir.
  
  Beşincisi; Kainatın tek sahibi Allah-cc- olduğuna göre onun da uyulmasını istediği tıpkı kullarının yasaları gibi bir kısım yasaları vardır ki bunların tatbik edilmesi yine insanların menfaati ve huzurlu yaşaması içindir. Bu yasaların ihlal edilmesi de elbette bir kısım cezai müeyyideleri gerektirir ki bu da asileri cezalandırmak manasına gelen harpler ve darplar hatta doğal afetler dediğimiz vakıalardır. Cihad ise insanları cezalandırmak için değil onlara Allah'ın emirleri ve yasaklarını hatırlatmak kabul edenlerle kardeş olmak etmeyenlere ise cizye denen ağır vergiler uygulayarak hizaya gelmesini temine çalışmaktır. Savaş her iki kaideyi de kabul etmeyenler içindir. Böyle yapmayı emretmek ise mülkü ve bizim gerçek sahibimiz olan Allah-cc-ı en makul hakkıdır.
  
  Altıncısı; insanları yoktan var edip bu dünyaya getiren Allah-cc- onları değişik sınavlara tabi tuttuktan sonra onların davranışlarının karşılığını vermek için ebedi bir aleme almak için onların ruhlarını kabzetmesi ve ahirete göndermesinden daha normal bir şey olamaz! Asıl böyle yapmasaydı gaddarlık ve adaletsizlik olurdu. Bizler de bu dünya benzeri sınavları yapıp hak edene hak ettiğinin karşılığını vermeye çalışmıyor muyuz?
  
  Yedincisi; Mahşerin kurulması ve mizanın olması yine insanların lehine olan makul bir durumdur. Çünkü herkese emeğinin karşılı bi-hakkın ancak bu şekilde verilebilir. Çünkü sınav bitmiş ve zahmetler meşakkatler sona ermiştir ve de ölümsüz bir hayat tarzına geçilmiştir. Bu hayatta herkes hak ettiğinin karşılığını tam alırsa gerçek mutluluğa ve sonsuz saadete nail olmuş demektir vesselam.
  
  Hayırlı sınavlar.
  

  Devamını Göster

  • 1
  • 0

  Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (1)