La İlahe İllallah gerçeği

Kelime-i Tevhid;
Okunuşu: “La ilahe illallah”
Anlamı: “Tanrı Yoktur, sadece Allah vardır”

“La ilahe illallah” cümlesini “Allah'tan başka Tanrı yoktur” diye çevirirsek, Allah tanrıdır ama başka tanrı yoktur tanrı olarak Allah vardır demeye gelir ki, bu islamın tevhid anlayışını tam olarak yansıtmaz.
Kelime-i Tevhidin gerçek ve tam anlamı: “Tanrı Yoktur, sadece Allah vardır” şeklindedir. Bir çok islam alimi denen kişinin kitaplarında dahi; “La ilahe İllallah”ın manası “Allah'tan başka Tanrı yoktur” şeklinde verilmektedir ki bu çok büyük bir tercüme hatasıdır.
Oysa “La ilahe İllallah”ın manası “Tapılacak tanrı, mabut, put yoktur sadece Allah vardır” şeklindedir ve bu ikisi aynı gibi gözükse de özünde çok farklı anlamlar içerir. “La ilahe İllallah” hem RED hem KABUL içerir ve öncelikle Allah dışında ki her şeyi RED etmeyi, ancak ondan sonra ALLAH’ın KABUL edilebileceğini ilan eder.
Burada gerçekte anlatılmak istenen, insanların bilmesi istenen gerçek şudur ki;
Alemde, evrende, Allah'tan gayri bir varlığın mevcudiyeti muhaldir, her şey Allah'ın kendi SONSUZ VE SINIRSIZ ilminde yarattıklarıdır, ondan gayrı bir şey zaten yoktur ki, ikinci bir varlıktan,
tapılacak bir varlığın mevcudiyetinde bahsedilebilinsin. Zaten dikkat edersek “La ilahe İllallah” ifadesi önce, LA İLAHE ile başlar, LA yani reddetme ile başlar,
Allah'ı bilme ve tanımanın yolu öncelikle ve özellikle LA ile diğer tüm tanrı yada tanrı yerine koyduklarımızın reddi ile ancak mümkündür. Önce LA ile her şeyi reddedeceğiz ki, sonra Sadece Allah kısmını anlayabilelim. “LA İLAHE”yi anlamadan “İLLALLAH”a varamayız. Onun için, Allah dışındaki tüm tanrı yerine konulanların reddini düşünerek LA’yı uzatarak ve üstüne basa basa LAAA diye söylemek önemlidir. “LA İLAHE İLLALLAH”ın bir ileriki adımı “LA MEVCUDE İLLALLAH” tır ki; Mevcut zannettiğiniz varlıklar aslında bir hayaldir, mevcudun yani vucud bulmuş tüm yaratılmışların örtüsü kalkarsa eşyanın hakikati ortaya çıkar ve insan idrak eder ki aslında var olan sadece ALLAH’tır, ayrılık ikilik hiç olmamıştır. Aksi durumda bir sen varsın, bir de ötende tapılacak bir tanrı olan Allah var, demektir ki bu da İslam’ın tevhid inancına terstir.
Muhyiddin İbn-i Arabi bu konuyu şöyle özetlemiştir.
“Alem'de Tek bir Varlık vardır. O da Vucudu Mutlak olan Allah'ın Varlığıdır. Diğer Varlıklar bu Varlığın çeşitli Zuhurları ve Değişik Tecellileridir. Var zannedilen Şeyler aslında Vehim ve Hayalden İbaret'tir.”
Ayrıca evliyalardan Cüneyd Bağdadi’nin “LA MEVCUDE İLLA HU” diyerek Allah’tan başka varlık olmadığını belirtmesi, Bayezıd-i Bistami’nin “Cübbemin altında Allah’tan gayrisi yoktur” demesi, Hallac-ı Mansur’un “Enel Hak” deyişi hep kelime-i tevhidin gerçek manasını bizlere haykırmaktadır.
Bu konuda İhlas suresinin anlamı, mesajı mutlaka idrak edilerek okunmalıdır. İhlas süresi Allah’ı anlatmaktadır, Kur’an’ın üçte birine denk olduğu yönünde ki hadislerden bu surenin önemi anlaşılmaktadır. Bütün sır bu surede gizlidir. Nusret ORHAN