Kurdun Ölümü
Kaslı gövdesi sendeledi önce
Keskin gözleri kırış kırış oldu
Sesi inlemeye karıştı
Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt
Yavrular da açıkmış susamış
Yaralı baba dimdik ayakta,
Etrafını saran düşmana karşı atakta
Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt
Ergenekon’da destan kahramanı,
Türk’ün hür ve asil yoldaşı
Ölürken bile asalet sahibi ,
Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt
Büyük yavru Börü, durumu anladı
Kardeşlerini aldı ötede topladı.
Hüzünlü gözle ardından baktı
Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt
Özgür ruhu teslim olmak üzereydi
Geniş göğsü nefes nefese kaldı
Ölürken bile eğilmedi, iki ayağı üzere dikildi
Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt
İşte böyle oldu kurdun ölümü
Evladım Furkan bil bunu
Bu kurt misaldir sana
Haktan geçme, dik dur, ölsen bile
Bu da sana Vehimi’den bir güzel tavsiye.
Mehmet Reşat Güney
Kayıt Tarihi : 9.6.2023 11:38:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
?Mehmet Reşat Güney'in kaleme aldığı "Kurdun Ölümü" şiiri, sadece bir hayvanın sonunu değil, aynı zamanda Türk kültüründeki kurt mitosunun taşıdığı asil duruş ve ahlaki mesajı işleyen didaktik (öğretici) bir eserdir.
?Ana Temalar ve Sembolizm
?1. Yıkılmaz Asalet ve Onur
?Şiirin merkezinde, ölümü karşılarken bile eğilmeyen ve dimdik duran "Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt" figürü yer alır.
?Kurt, kas gücünü ve keskin gözlerini yitirse de, can verirken dahi iki ayağı üzerine dikilerek düşmana boyun eğmeme mesajını verir.
?"Ölürken bile eğilmedi, iki ayağı üzere dikildi" dizesi, bu asil direnişin zirve noktasıdır.
?2. Tarihi ve Mitolojik Bağlantı
?Kurt, Türk destanlarındaki en kutsal hayvan ve semboldür. Şair bu bağlantıyı açıkça kurar:
?"Ergenekon’da destan kahramanı": Kurdun, Türklerin demir dağı eriterek çıktığı Ergenekon Destanı'ndaki yol gösterici rolüne (Börteçine/Asena) atıf yapılır.
?"Türk’ün hür ve asil yoldaşı": Kurt, özgürlük ve bağımsızlığın (hür) ebedi sembolü olarak ele alınır.
?3. Öğüt ve Vasiyet (Didaktik Yapı)
?Şiir, son bölümde tüm bu epik anlatıyı bir öğüde dönüştürür ve hitap ettiği kişiye (Evladım Furkan) bir vasiyet sunar. Şair, kendini Vehimi mahlasıyla tanıtır.
?Kurt, Furkan için bir "misal" teşkil eder.
?Asıl mesaj: "Haktan geçme, dik dur, ölsen bile". Şiir, Furkan'a (ve okura) doğruluktan (Haktan) vazgeçmemeyi, prensiplerine sahip çıkmayı ve ne olursa olsun onurlu bir duruş sergilemeyi öğütler.
?Şiirde Kullanılan Dil ve Üslup
?Epik Ton: Özellikle ilk dört stanzada, savaş ve kahramanlık ruhunu yansıtan güçlü bir anlatım ve yüksek bir ton kullanılır.
?Tekrarlar (Nakarat): Her stanzanın sonunda tekrarlanan "Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt" dizesi, hem şiirin ritmini artırır hem de ana sembolün akılda kalıcılığını ve önemini pekiştirir.
?Benzetmeler: Kurt, sıradan bir hayvandan öte, asaletin, özgürlüğün ve direncin somutlaşmış halidir.
?Bu şiir, mitolojik kökleri olan bir sembol üzerinden güncel ve evrensel bir ahlak dersi veren güçlü bir örnektir.
?Mehmet Reşat Güney'in kaleme aldığı "Kurdun Ölümü" şiiri, sadece bir hayvanın sonunu değil, aynı zamanda Türk kültüründeki kurt mitosunun taşıdığı asil duruş ve ahlaki mesajı işleyen didaktik (öğretici) bir eserdir.
?Ana Temalar ve Sembolizm
?1. Yıkılmaz Asalet ve Onur
?Şiirin merkezinde, ölümü karşılarken bile eğilmeyen ve dimdik duran "Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt" figürü yer alır.
?Kurt, kas gücünü ve keskin gözlerini yitirse de, can verirken dahi iki ayağı üzerine dikilerek düşmana boyun eğmeme mesajını verir.
?"Ölürken bile eğilmedi, iki ayağı üzere dikildi" dizesi, bu asil direnişin zirve noktasıdır.
?2. Tarihi ve Mitolojik Bağlantı
?Kurt, Türk destanlarındaki en kutsal hayvan ve semboldür. Şair bu bağlantıyı açıkça kurar:
?"Ergenekon’da destan kahramanı": Kurdun, Türklerin demir dağı eriterek çıktığı Ergenekon Destanı'ndaki yol gösterici rolüne (Börteçine/Asena) atıf yapılır.
?"Türk’ün hür ve asil yoldaşı": Kurt, özgürlük ve bağımsızlığın (hür) ebedi sembolü olarak ele alınır.
?3. Öğüt ve Vasiyet (Didaktik Yapı)
?Şiir, son bölümde tüm bu epik anlatıyı bir öğüde dönüştürür ve hitap ettiği kişiye (Evladım Furkan) bir vasiyet sunar. Şair, kendini Vehimi mahlasıyla tanıtır.
?Kurt, Furkan için bir "misal" teşkil eder.
?Asıl mesaj: "Haktan geçme, dik dur, ölsen bile". Şiir, Furkan'a (ve okura) doğruluktan (Haktan) vazgeçmemeyi, prensiplerine sahip çıkmayı ve ne olursa olsun onurlu bir duruş sergilemeyi öğütler.
?Şiirde Kullanılan Dil ve Üslup
?Epik Ton: Özellikle ilk dört stanzada, savaş ve kahramanlık ruhunu yansıtan güçlü bir anlatım ve yüksek bir ton kullanılır.
?Tekrarlar (Nakarat): Her stanzanın sonunda tekrarlanan "Gök yeleli, gök tüylü soylu kurt" dizesi, hem şiirin ritmini artırır hem de ana sembolün akılda kalıcılığını ve önemini pekiştirir.
?Benzetmeler: Kurt, sıradan bir hayvandan öte, asaletin, özgürlüğün ve direncin somutlaşmış halidir.
?Bu şiir, mitolojik kökleri olan bir sembol üzerinden güncel ve evrensel bir ahlak dersi veren güçlü bir örnektir.
TÜM YORUMLAR (2)