Küfranı Hakikat Olmaz Beşerin

Batından zahire ezelden ahire giden bir yolda yürür beşer
Ya acı bir nida duysa, kufran’ı yüzünden bir yara düşmüş gibi, durur beşer,
Öyle cüssesi cabbar olsada , bir toz miktarında kantar da çeken ağırlığı yoktur,
Güz olsa, hazan olsa, yaz hayale katılsa da, her mevsimde
gönülde açan bir sürur ister beşer
Sence de öyle değilmi? Mekanı arz da eğri, çizgide eğri olmaz
Kuralı değiştirme kabiliyet cüzünde kimseye nasibi müyesser olmamışken
Bazen kendi inhidamını tanzim eder gibi lisanında ikrarıyla sanki bir sürü şey ister gibi beşer,
Neden dün ya dolusu , canlı cansız bir su damlasına koşar olur?
Bir damlaya kavuşmaya dünya mülkün yüklenip te sülk etmiş gibi mürur’u ister beşer,
Batından zahir dönerken dünya, üzümün tanesi alınınca geriye çalısı kalıyor ya
Kıyafeti celadet heybetiyle şah olsa,
Nihayet ocak misali yanar gider kurur beşer
Mülk ile azamet kuruyorsa, tahakküm hayaliyle birkaç günlük hayat için,
Yorulmasına mani olmayan, devranın , kölesi olan kapıya doğru kendini yüz üstü sürür beşer,
Zararın faydaya üstün oluşu, kabul olmamış bir niyaz gibi manevisinde siyret
Olmasıyla ölçülür,
Gam-ı elem içindeyken, gemi tutan Sipahi seyis gibi, ılgar olur
yokluk kapısını def etmeye, tez varır beşer,
Kâh saltanat bilir, elindeki mülkün alını , morunu sere serpe aleme alayiş ederken,
Kul kapısına, kul olmayı marifet –i muaşeretten sayarsa
Ahkamı hangi dağda yahut çöl gibi bir diyara koşar gider atar kendini ateş iççinde orada soyunur beşer ,
Öyle bir üryan ki; maazallah affı mağfiretten nasibe eremez ,
Bir ürküntü halinde viran olur , hicran olur dünya malı yüzünden helak olur gider beşer,
Enver Ünver
25.9.2021
21.14
İÇİNDEKİ BAZI KELİMELER:
Küfran : Nankörlük,iyilik bilmez ,inkar eden
Sıyret:duygusal kırılgan, bir kısım manevi davranış özellikleri,
Sipahi :Osmanlı ordusunda sınır koruyucu süvariler.Ordunun en
Güçlü süvarileri,
Ahkâm:Yarglarkarar. İlim anlayış” hüküm”
kelimesinin çoğulu..
İnhidam : Çökme çöküş yıkılma,
Batıni: görünmeyez…
Zahiri: görünen ..
Cabbar açıkgöz, becerikli
Sülk:Tasavvufta: Yola çıkma