Kına ve Önemi Şiiri - Ali Kılıç Kakiz

Kınanın Fazileti Hadisi Şeriflerde Şöyle Bildiriliyor:

‘’Kına yakının, zira güzelliğinizi, gençliğinizi ve nikah sevginizi artırır.’’

Ebu Nuaym, Bezzar.

‘’İlk Kına yakan İbrahim peygamberdir. Siyahla ilk boyanan da Firavundur.’’Deylemi.

‘’Kocası ölen kadın iddeti bitene kadar süslü elbise giyemez.Ziynet de takmaz, kına sürmez ve sürme çekmez.’’Sahih Müslim.

‘’Boyanmanın en iyisi kına ile olandır.’’ Deylemi.

‘’İhtiyarlığınızı kına ile giderin. Zira bu, yüzleriniz için güzellik,ağızlarınız için hoşluk, kadın için kuvvettir. Kına, Cennet ehlinin seyididir…’’İbni Asakir.

‘’Kına ile boyanın, çünkü o güzel kokuludur ve korkuyu yatıştırır.’’M. Hakim.

‘’Saçlarınızı kınalayın ve Yahudilere benzemeyin! ‘’İbni Adiy.

‘’Sakallarınızı kınalayın. Çünkü melekler müminin kına sürünmesine sevinir.’’İ. Adiy.

‘’Peygamber efendimiz s.a.v. başından rahatsız olana ‘Git hacamat ol’ ayağından rahatsız olana ‘Git ayağına kına koy derlerdi.’’ Tabarani.

‘’Resulullah’a s.a.v. vahiy gelince, başına ağrı gelir ve başına kına koyarlardı.’’İbni Mace.

‘’Bedeninde bir yara olursa, üzerine kına korlardı.’’ İbni Mace.

Peygamber'in bir yerinde sivilce veya cerahatlenmiş bir çıban çıksa, bunun üzerine kına sürdüğü nakledilir. İbn Mace

‘’Kadının elinde kına eseri olmasını hoş görürlerdi.’’ S. Beyhaki.

Bir diğer rivayette: "Saçın beyazlığını değiştirmek için kullandığınız şeylerin en iyisi, kına ve keten bitkisidir" Ebû Dâvud,

Mekke'nin fethi günü:

Hz. Ebû Bekr'in yaşlı babası Ebû Kuhâfe'nin saçlarının ağaç çiçekleri gibi beyazlaştığını gören Allah elçisi şöyle buyurmuştur:

"Bu beyaz saçı değiştiriniz ve siyahtan sakınınız" Ebû Dâvud, Nesaî, Ahmed b. Hanbel,

Ibnu Abbas r.a. anlatıyor: "Saclarına kına yakmıs bir adam gelmişti. Hz. Peygamber s.a.v.: "Bu ne güzel! " buyurup takdir etti. Az sonra kına ve ketem ile boyanmış biri geldi.
"Bu evvelkinden de güzel! " buyurdu. Sonra saclarını sarıya boyamış biri daha gelmisti ki:
"Bu öbürlerinden de güzel! " buyurdu."
Ebu Davud,

Ancak saçı beyazlaşan kimse genç olursa, siyaha boyamasında da bir sakınca görülmemiştir. Nitekim:

Sa'd b. Ebî Vakkas, Ukbe b. Âmir, Hasan, Hüseyin ve Cerîr gibi sahabelerin bunu uyguladıkları nakledilir. Yusuf el-Kardâvî, el-Halâl ve'l Haram.

Hz. Aise r. anha anlatıyor: "Bir kadın, perde gerisinden Resulullah s.a.v. 'a eliyle bir mektup uzattı. Resulullah s.a.v. elini derhal geri çekip:
"Ne bileyim, bu el kadın eli midir, erkek eli midir? " buyurdu.

Kadıncağız:
"Kadın elidir! " deyince.

Hz. Peygamber s.a.v.
"Sen kadın olsaydın, tırnaklarının rengini değiştirirdin" buyurdu. Bununla kına yakmayı kastetmişti."
Ebu Davud, Tereccul 4, (4166): Nesai, Zinet 18, (8,142) .

kadın kınalı elini yabancı erkeklere göstermemek şartıyla.eline kına yakabilir. Kadının her süsü kocası için caizdir,

Kına gusle ve abdeste mani değildir, kına su gecirir.

……………………………

Muteber Hadis kaynakları …..

S. Müslim, Ebu Davud, S.Nesai, S. Tirmizi…..