Kevser Suresi Şiiri - Osman Erdoğmuş

KEVSER SURESİ

Adını birinci ayetten alır. Mekkidir.
İkinci yılın başlarına tekabül eder.
KEVSER: çok hayır demek. Allah Resulüne izafe edilirse bu, ona sadece ona verilen çok büyük hayır manasına gelir.
Kur’an’ın en kısa suresidir. Üç ayetli üç sure vardır, bunların en kısası da bu suredir.
Vahiy sadece sırtını kaplayan yük değil Ey Muhammed, vahiy aynı zamanda “Kevser’dir”, çok büyük bir hayırdır.

“El Kevser” ile “El Ebter” birbirinin zıddıdır. El Kevser: çok hayır, El Ebter: kendini çok hayırdan mahrum etmek.

SEBEB-İ NÜZULÜ: As Bin Vail Peygamber efendimizin çocukları erken yaşta vefat ettiği için bu dava onunla beraber yok olacak, kaybolup gidecek diye düşünüyordu.
Medine Yahudilerinden KAAB BİN EŞREFe soruyrlar kim daha hayırlıdır diye.
İKRİME BİN EBU CEHİL: Ebter içi; kavminden kopuk, kavminden dışlanmış olduğu için ebter demişlerdir buyurmuştur.
Bu surenin nüzul sebebi var. Efendimize yapılan bir hakaret var. Surenin akışı bunu gösteriyor zaten. Ama sureyi Efendimize atfedip bizle irtibatını kuramazsak tam okuma yapamayız.

1. Sana sonsuz hayrı, güzelliği biz verdik. Kevser Nebi’ye tahsis edilen nimetlere delalet eder. Nübüvvet, Kur’an, Mucizeler. Cennette sadece Efendimize ait havuz.
KEVSER in bir karşılığı DUHA ve İNŞİRAH suresi açıklıyor.
KE zamiri sadece Peygamberimizi değil kıyamete kadar bütün müminleri içine alır.
Kendisini diğerinden üstün gören, kendi ırkını, kendi soyunu, kendi kavmini ve kabilesini diğerinden üstün gören veya üstte gören Kevser’i kaybetmiş, Hazreti Peygambere takdir edersiniz ki yüz çevirmiştir.” RTE

2. Bu kadar iyilik karşısında ne yapmak gerekir. Namaz kıl. Burada SALLİ ibadetlerin tümünü içine alır.
O halde namazı da kurbanı da sadece Rabbine tahsis et.
Buradaki SALLİ yine bir önceki suredeki gibi ibadet olarak görebiliriz.
Lİ yapılan ibadetleri sırf Allah için yapılması gerektiğini söyler.
VENHAR: kurban kesmek. Burada kurban ve namaz emri yok. Sadece kurbanı ve namazı Allah için yap, O’na tahsis et. ENAM 162
VENHAR aynı zamanda bedenini, nefsini kurban etmek manasına da gelir.
İbadette ihlası emretmektedir bu ayet.

3. İşte o senden nefret eden var ya, hayrın tamamından kopmuştur.
Ebterin soyu kesik manası pek meşhurdur. Ama bu mana akışa pek uymuyor. Peygamberimizin çocukları olmuş. Kız ve erkek. Ebul Kasım Peygamberimizin künyesidir.
Bugün küfrün kültürü yoktur. İlle de nesli çoluk çocuk anlamak doğru olmaz.
Devam eden vayihdir.
Küfür ve zulümle iktidar olanların soyu kesilmiştir. Yapılan kazılar buna şahit.
Kur’an çocuksuz olmayı kusur saymıyor. İmtihandır.
Hz. İbrahim, Hz. Zekeriya, Hz. Meryem’in annesi bu imtihanlardan geçmiştir.
Allah bazen vererek hayır diler, bazen vermeyerek. Bu ayette geçen müşrik “As Bin Vail”, Amr bin As’ın babasıdır. Onun soyu kesik değil.
Allah’a bağlı olanın soyu sopu kesik olmaz.
Ehli Sünnete göre bu dünyada değil, ahirette soyu kesiktir.
Müminler cennette nasıl ebedi kalacaklarsa, müşriklerde cehennemde ebedi kalacaklar.

KEVSER SURESİNİ HAYATA TAŞIMAK

1. RABBİMİZİN BİZE VERDİĞİ İYİLİK VE GÜZELLİKLER.
2. BU GÜZELLİKLERE KARŞI DAVRANIŞLARIMIZ.
3. NİMETE ŞÜKRETMEYENLERİN SONUNU AKILDAN ÇIKARMAMAK.