Kadir Suresi Üzerine Şiiri - İsmail Ateş

Kadir sözlük anlamı olarak: güç, hüküm, kıymet, ölçü anlamlarına gelmektedir. 1.Ayette geçen " Biz onu indirdik" ifadesinde geçen "biz" zamirinden kastedilen Allah ve meleklerdir.Meleklerin Kur'an'ın indirilme işinde görevlendirildiği anlaşılmaktadır.Nitekim 4.Ayet bunu teyit etmektedir. Ayrıca Yüce Allah azametini ve yüceliğini bildirmek için kullanmış olabilir. "Biz onu indirdik" ifadesinde geçen "onu" zamirinden kastedilen Kur'andır.Çünkü indirdik sözü birçok ayette Kur'an için kullanılır.Mushaftaki Kur'anın tamamı tek seferde Nebimize inmiş değildir.Kur'an: Anlaşılarak okunan ayetlerden oluşan bir küme demektir. Alak Suresinin ilk beş ayeti küme halinde Nebimize ilk inen Kur'an'dır.Aksi taktirde Kur'an'ın tamamı inmiş sayılır.İsra Suresi 106.ayet kitabın kısım kısım indiğini teyit eder. Duhan Suresi 2.Ayetinde "apaçık kitaba yemin olsun" ifadesinde geçen " kitap" ifadesi belirli bir kitap şeklinde geçtiği için Kur'an'a işaret eder. Bakara Suresi 185. Ayette Kur'an'ın Ramazan ayında indirilmeye başlandığı anlaşılır. Duhan Suresi 3.Ayetinde "biz onu bereketli bir gecede indirdik." ifadesinden Kur'an'ın gece indiği anlaşılır. Bu iki Sureden hareketle Kadir Gecesinin Ramazan Ayında olan bir gece olduğu ortaya çıkar. Fakat Ramazan ayının kaçıncı gecesi olduğu kesin değildir. İslam aleminde Ramazan Ayının 27.gecesi Kadir Gecesi kabul edilir. Sure'nin 2. Ayetinde geçen " Kadir Gecesi'nin ne olduğunu nereden bilirsin?" ayetinden Kutlu Nebimizin Kadir Gecesi hakkında daha önce bir bilgisinin olmadığı anlaşılmaktadır.Hemen arkasından gelen cevapla Rabbimiz Kadir Gecesini tanıtarak ona özel ve yeni bir anlam yüklemiştir. Bu üslup Kur'an'da diğer bazı Surelerde de göze çarpar.Örneğin: Tarık Suresi 1-3.Ayetlerinde "Tarık" yeni bir anlam kazanmıştır.Mutaffifin Suresi 7-9. Ayetlerinde " Siccin" yeni bir anlam kazanmıştır. Hz.Muhammed (A.S)bu gecede Nebilik vazifesini almıştır. Kadir gecesi kıymetini Kur'an'ın bu gece indirilmeye başlamasından alır.Kadir Gecesi, içinde Kadir Gecesi bulunmayan bin aydan daha hayırlıdır.Hicri takvime göre bin ay yaklaşık seksen üç yıllık insan ömrüne denk gelmektedir.Bu durumda Kadir Gecesi " bir ömre bedel " anlamını taşır. Sure'nin 4. Ayetinde yer alan Ruh ilahi emir anlamına gelmektedir.Bu anlamı şu ayet teyit etmektedir: " Sana Ruh hakkında soruyorlar.Onlara deki: Ruh Rabbimin emridir.Oysa ki size bilgiden biraz verilmiştir."(İsra Suresi 85.Ayet) Nitekim Alak Suresi'nin ilk beş ayeti ilk inen ayetler kümesi(Kur'an )kabul edilir. 4.Ayette "Rabbimizin izniyle o gece melekler beraberinde Ruh(ilahi emir) olduğu halde yeryüzüne her iş için inerler." ifadesinden bu gecede her işin karara bağlandığı önemli bir gece olduğu ve bunun her Kadir gecesinde bütün işlerin karara bağlandığı anlaşılabilir. Nitekim Duhan Suresi 3-4.ayetlerinde ise bu gecenin bereketli bir gece olduğu ve o gecede karara bağlanmış her işin ayrıldığı belirtilir. O gece tan yerinin ağarmasına kadar bir esenlik olduğu belirtilir. Kur'an Kadir Gecesi denilen o zaman dilimini kıymetlendirmiştir.Öyleyse bütün dikkatimizi Kur'an'a yöneltmemiz elzemdir.Kur'an'ı hayatımızın kitabı haline dönüştürmeliyiz.Kur'an bizi inşa etmeli.Ondan hayatımızın her safhasında,her adımında bize rehberlik etmesini talep etmeliyiz. Hz.Aişe validemiz Nebimize Kadir gecesinde nasıl dua edeceğini sormuş O kutlu Nebi şöyle dua etmesini öğütlemiştir: "Allah'ım sen affedensin, affı seversin beni de affet." Hz.Peygamber Devrinde ve O'nu takip eden Raşit Halifeler Döneminde, Tabiin ve Etbaut' Tabiin Zamanlarında bugünkü gibi camilerde mevlit okuma ve kandil yakma vb.törene dayalı bir kutlama şekli de mevcut değildi. Yüce Rabbimiz bu şekilde bir kutlama yapmamızı talep etmiş de değildir.Müslümanların çoğu maalesef zaman içinde dinin özünü yaşama bilincini kaybederek törensel ve şekilci bir yaşam tarzını benimsemiştir. Kadir Gecesi dışındaki Mevlit Kandili,Regaip Kandili,Miraç Kandili,Berat Kandili ise Kur'an'da adı dahi geçmez.Bunlara birer ibadet gibi değer verip kutlamak Kutlu Peygamberimizin ifadesine göre dine sonradan eklenen ibadet kabilinden olduğu için bid'at sayılır.Dine eklenen her bid'at doğru yoldan birer sapma kabul edilir.Her bid'at Cehennem'e götürür. Bu gün camilerde ve müslümanların hayatında yaşanılan pek çok hurafe ve bid'at vardır.Müslümanlar dinlerini ve kitabını tam olarak bilemedikleri için bu durum ortaya çıkmaktadır. SUREDEN ALINAN BAZI DERSLER 1-Kadir Gecesi, içinde Kadir Gecesi bulunmayan bin aydan daha hayırlıdır. 2-Kadir gecesi kıymetini Kur'an'ın bu gece indirilmeye başlamasından alır. 3-Kur'an'ı yeterince okumayan, anlamayan ve yaşamayan bir müslüman Kadir Gecesini tam anlamıyla idrak etmiş sayılmaz. 4-Kur'an bizi inşa etmeli.Ondan hayatımızın her safhasında,her adımında bize rehberlik etmesini talep etmeliyiz. 5-Dinimizi doğru öğrenmek için çaba sarf etmeliyiz. Hurafe ve bid'atlerden uzak durmalıyız. 6-Hayatımızın her anını Allah'ın rızasına uygun şekilde yaşamalıyız .Kadir gecesi şansa dayalı bir gece değildir.Sadece o geceyi ibadetle geçirerek ebedi hayat olan ahiret hayatı kazanılamaz .Kadir Gecesinde mü'minlere özel olarak yüklenilmiş bir görev ve ibadet yoktur.