K-3 AD. Abartı.. Şiiri - Yorumlar

ilk bölüm olmasa diğer tüm bölümler a ile başlayıp a ile bitiyor.. çok güzel.. selamlar..

kutlarım kalemin daim olsun dillerin dert görmesin
borani

Tebrik ederim.Güzel olmuş şiir.

yüreğinize sağlık akmış dizeler

akıcı su gibi..kaleminize sağlık...sevgiler..

Atalarım geçen zamanda
Az çekmemişler hayatta
At koşturmuşlar üç kıtada
Akıp gittiler hep zamanda
Avrupa, Asya, Afrika
Asılmış yüzler sayfasında
Al beni olmuşlar hayata

ZEVKLE OKUNAN,

OKURKEN ADETA SU GİBİ AKAN GÜZEL BİR ŞİİR.

TEBRİKLER VE TAM PUAN.

SELAM VE DUA İLE.

Güzel bir Mehmet ÇOBANuslubuyla yazılmış eskiyle yeniyi karşılaştırılmış şiir okudum. Sağol değerli üstat.kalemin dert görmesin.Sağlıklı kal.sevğiyle kal..Slm.gurbetelden.

evet güzel bir çalışma. abartılar her zaman iyi karşılanmamıştır. ama zaman zaman hepimiz abartı halinde olmuşuzdur. şiirde aklıma takılan:
'ay karanlık orda
aydınlık yoklukta'
evet bunu hiç düşünmemiştim. ayın karanlıklarda bir umut gibi ışımasını göz önüne getirdim. güneşin yerini tutmasa da biraz aydınlık datıyor karanlık köşelere. bu şiirden sonra aya bakışım bir başka olacak.
saygılarımla:
rr.akdora

''Abartı girerse aklıma
Aklım kayıp duygulara
Aşırılık hayranlıklara
Aşırılık düşmanlıklara
Adaletsiz yargılara
Alıp gider tuzaklara
Abartının çukurlarına ''

Abartı kişinin devinim mekanizması yönlendirme ve merak ilgeliiğidir.Birincil motivasyonu doyrulmuş insan abartılarla eylemlidir. Akıl duygunun önünde olmalı. İkiside insanda ortaktır. Abartı kendiliğindendir. Akıl bir çabanın bir abartının biriktirildiği deneydir. Abartısını kanalize edebilen toplumlar doğayla oynayan toplumlardır. Çukurluk düşmanlık bunun yargısal ve bencil yanıdır. İşte erdemlerin dikiş tuttuğu yer burasıdır. Yine aklın bir yargısı dır. Yani abartı olmasa aşk, abrtı ( uçma isteği, kuş gibi olma, boğa gibi güçlülük duyma abartısı vs.vs.) olmasa yani insanlığa güçsüz yanını duyuran, akıllı kılan yanıdır abartı. Abartı aklın nesnelde gördüğü gücün kendinde gerçeklen mesi isteğidi. Hem akılla oluşan bir durum (akılsızlar abartı duymaz) Hem aklı tetikleyen bir durum. Bir bagıntı nosyonu ve izafesi vardır. Gerçekliği toplumsal anlayışla bağdaşlığı ki erdemlerimizdir. Doğadaki kılgısallığı teknolojidir.Evet şairin dediği gibi,nesnelin belirdiği gibi, ve aklın bildiği gibi tek yanlılıkları ele alıp abartılmamalı. Tek yanlılıktır yanlışımız ve cehlimiz.''Ay karanlık orada
Aydınlık yoklukta
Asıllar yaşamda '' Şairin bu dizeleri tek yanlılıkta kaçınmayı vurgulaması gibi. Tebrikler.

MEHMET ÇOBAN şiiri dedirtiyor...Emek ve bir çizgi var..
Saygılarımla efendim...