Böylece mülkten yoksun olan kişinin kaybolan iradesi içinde her yönle El 'e çıkan yeni kaderci yollar yapılmıştı. Hem de her tarafla El 'e çıkan yeni yol içindeki insanın eline bir iradeyi cüzi türü bir ruh bağlılığı verilmekle El ‘e çıkacak yeni yollar da bulunacaktı.
Böylece insanın üretim gücünden ileri gelen iradesi bilerek, deprem gibi doğal güçlere indirgenip eşitlenmekle; insan iradesine yani üreten gücüne de yabancılaştırılmıştı.
Hâlbuki ki insan da az çok ayı gibi, maymun gibi vücut yetisiyle ziraat ve maden işletmeye uygun gelişmeci bir vücudun benzeri anatomik yapısıylaydı.
İnsan diğer mahlûkatla benzeşen anatomik yapısı içine, totem alanlı bir kolektif iletime faktörünü katmadan; kolektif bir gücü katmadan; kolektif kapasiteyi katmadan; kolektif hafızayı katmadan; kolektif aklı ve kolektif bilinci katmadan; ne insan olabilirdi. Ne üretim yapabilirdi. Ne de yaptığı üretimi kalıcı olurdu. Ne de üreten ilişkileri ziraat ve madenciliğe götürebilirdi.
Sen altınsın ben tunç muyum?
Aynı vardan var olmuşuz
Sen gümüşsün ben saç mıyım?
Ne var ise sende bende
Bu şiir ile ilgili 0 tane yorum bulunmakta