İnşikak Suresi Şiiri - Osman Erdoğmuş

İNŞİKAK SURESİ

Adını ilk ayetinden alıyor. “Yarılma, parçalanma” anlamına geliyor. Mekkidir. Vahyin 7 veya 8, yılına tekabül eder. Boykot yıllarına. Konusu: Bu kâinatın, bu hayatın bir de ötesi var. Dünyanın birde ruhu var. İster istemez Rabbine yol alacaksın. Ne yaparsan yap yolun sonu Allah’a çıkıyor diyor bu sure.
1. ES SEMA: tekil geldiği için uzayı ifade etse gerek. Göklerin tamamı şerha şerha yarıldığı zaman. Burada bozuluş ifade ediliyor. Yani son saat.
2. Rabbinin emrine kulak verecek ve boyun eğecek. Rabbinin emrinden kaçması mümkün olmayacak.
3. Sanki burada yeryüzü büyük bir mahkeme salonu için tümü yekpare bir şekle bürünür.
4. Yeryüzündeki bütün madenler atılıp boşaltıldığında. Mezardakiler hesap vetmek için çıkarıldığında.
5. 6. Rabbimiz insana yöneldi ve ey insanlık ailesi ister istemez Rabbimin huzuruna çıkıyorsun yani ey insan Allah’tan kaçamazsın. Rabbine doğru varan huzura girer, kaçmaya çalışan ise enselenir. KEDHAN: “kesben” diye tefsir ediliyor, yani kazanç. Fakat ikisi arasında fark var. “Kedhan” illet, “kesben” sonucu ifade eder. “Kedhan” sahibini aşırı yoran gayret, kazanç; “kesben” ise kazanç olarak dönen, sahibi yorulmuş yorulmamış fark etmeyen kazançtır. Bu ayette “kedhan” vurgusu çok yorandır. Gerçekten hayat insanı yorar. Hayatın tabiatı bu. Cenneti dünyada kurmak onun için abesle iştigaldir. Bu dünya hiçbir zaman cennet olmayacak. Cenneti bu dünyaya taşımak isteyenler, ahirette cenneti istemeyenlerdir. Hasat orada, burada değil. Dünyayı bir tarla gibi kullan. Bu hayat yorar ama gel, yorulduğun yanına kalmasın, karşılığını fazlası ile al ey insan. Allah’tan alacağın olsun. Yoksa güvenmiyor musun? Bu hayatı anlamsız ve amaçsız yaşayanlarda yaşıyorlar. Herkes acı çekiyor. Bazılarının acısı hiçbir işe yaramıyor. Bazılarına ise ebedi saadeti veriyor.
7. Kitabı sağ elinden verilmek, kurtulmak, karnesini ve sicilini geçer notla dolduranlar demektir.
8. HİSABEN YESİRA: kolay hesap nasıldır. 1. Yaptığımız iyilik ve amellerin içerisinden en iyisini bulup, diğerlerini onun seviyesine yükseltmesi. 2. Kulların hatalarını ve kusurlarını af ve mağfireti ile örtmesi. 3. Bire on, yüz, yediyüz hatta sınırsız vermesi.
9. 10. 11. Yok olmak için yalvaracak.
12. 13. Mesele insanın dünyada ne olacağı değil ahirette ne olacağı.
14. 15. 16. ŞAFAK: Kızıllıktan sonraki beyazlığa verilen isim. Geceye bürünen hayat gündüze dönüyor.
17. Gece de şahit olsun, toplayıp biriktirdikleri. Yani gecede de bir kamera var ve her şeyi çekiyor.
18. Biriktirip sakladıkları yani arşivledikleri at şahit olsun. Demk güneş arşiv, ay arşiv gece ve gündüz şahitse, el ayak bütün azalar şahitse: sen Allah’tan neyi kaçıracaksın ey insanoğlu.
19. İnsanın yolculuğu alem-i ervahtan, ana rahminden, dünyadan, kabirden, haşirden, ahirete giden bir yolculuktur.
20. 21. Secde Kur’an’a uymaktır. Allah’ım ömür boyu senin emirlerine amadeyim demektir.
22. 23. 24. 25. “Salihat” ile “hasenat” arasında fark vardır. Namaz kılmak, zekât vermek “hasenat” olarak nitelenir Kur’an’da. Salihat: ıslah edici ameldir. Mutlaka toplumsal bir boyutu vardır. Bozulmuş bir şeyi düzelten bir şeye salih amel denir.