Allah’ın selamı üzerinize olsun.
Konumuz; insanın sebepler açısından dıştan gelen eğitimle ve kendini eğitme yoluyla zekâ olarak geldiği noktada elde ettiği, ahmaklık, şeytanlık ve aptallık (saflık) halleridir.
Ahmaklık ve şeytanlık halleri genellikle yersiz, vakitsiz ve gereksiz olarak, önceden ihtimali gelebilecek tehlikelere karşın kullanılmak veya kullanılmamak üzere, gelişmemiş olan zekâsını, insanın bilinçli olarak düşünce yoluyla geliştirip yükseltmesinden veya geliştirmeyip köreltmesinden kaynaklanır.
Aptallık (saflık) hali ise; insanın, doğal (sünnetullah) olarak gelişmemiş olan zekâsını okuyup düşünerek (tefekkür) yerinde, zamanında ve gerekli olduğu yerde vasata getirmesinden kaynaklanır. Aslında gerçek en üstün zekâ budur, çünkü vasata gelen zekâ sağlıklı, isabetli, yerinde ve zamanında düşünme (düşünce) kabiliyeti geliştirerek dingin, sağlıklı, geniş ve kapsayıcı bir kapasite ile en yüksek bilinçlere ulaşabilir.
Tamamını Oku
Emeğinin hakkını helal et gül gönüllü dost, keyfli bir tefekküre yöneltti yazdıklarınız........sağ ol.
Saygım ve muhabbetimle
Bu değerli biligiler aktaran yazınız için tebrik ediyorum. Allah ilim ve irfanımızı arttırsın. İzninizle bu güzel bilgileri, grubum 'Ahmed Hulusi' üyesi Öz'de dostlarla paylaşmak isterim. Saygı ve hürmetlerimle.
Bu şiir ile ilgili 2 tane yorum bulunmakta