Şafak sökerken şarkısıyla kuzgunların
Şahidimizdir bu güneş bu ay son sergüzeşt!
Ruhumuza geçirilen yağlı urganların
Dile geldiği gün şahlanır kanlı hürriyet!
Bir çiçek ki Pamir Dağlar'ından kopup gelen
Kan kartalı, Altaylar'dan özgürce süzülen
Dönülmez akşamın ufkundayız.Vakit çok geç;
Bu son fasıldır ey ömrüm nasıl geçersen geç!
Cihana bir daha gelmek hayal edilse bile,
Avunmak istemeyiz öyle bir teselliyle.
Geniş kanatları boşlukta simsiyah açılan
Ve arkasında güneş doğmayan büyük kapıdan
Devamını Oku
Bu son fasıldır ey ömrüm nasıl geçersen geç!
Cihana bir daha gelmek hayal edilse bile,
Avunmak istemeyiz öyle bir teselliyle.
Geniş kanatları boşlukta simsiyah açılan
Ve arkasında güneş doğmayan büyük kapıdan
Kast ettiğim hürriyet tasavvufi bir hürriyet değildir. Hürriyeti tek bir kalıpta ele almak ne kadar doğru değilse onu herhangi bir kalıba sokmak da doğru değildir. Çünkü hürriyet tanımı gereği nev-i şahsına münhasır bir niteliğe sahiptir. Hürriyet dediğiniz zaman aklınızda canlanan şey size özeldir ve o sizin hürriyetinizdir. Şiirde geçen hürriyet ise günümüzdeki oklokrasiye bir başkaldırı niteliği taşımaktadır. Lafım meclisten dışarı.
Gerçek hürriyet, Hak Teala hazretlerinin Kur'an'da muhkem ayetlerde tarif ettiği ve Resulullah-s.a.v-'in hayata geçirip mübarek femleriyle de tarif ettiği gibidir Afif bey. Bunun dışında kalan tüm tarifler ve tanımlamalar felsefi olmaları hasebiyle kaale alınmaya değmeyecek kadar önemsizdir.
"Arş", Allah-c.c-'nün kainatı yarattıktan sonra üzerine kurup, istiva ettiği (kurulduğu) ve kainatın içindeki varlıkları onun üzerinden idare ettiği bi-misal tahtının adıdır ki, onu sekiz melek taşır.
Hayırlı çalışmalar.
Kast ettiğim hürriyet tasavvufi bir hürriyet değildir. Hürriyeti tek bir kalıpta ele almak ne kadar doğru değilse onu herhangi bir kalıba sokmak da doğru değildir. Çünkü hürriyet tanımı gereği nev-i şahsına münhasır bir niteliğe sahiptir. Hürriyet dediğiniz zaman aklınızda canlanan şey size özeldir ve o sizin hürriyetinizdir. Şiirde geçen hürriyet ise günümüzdeki oklokrasiye bir başkaldırı niteliği taşımaktadır. Lafım meclisten dışarı.
Bu şiir ile ilgili 2 tane yorum bulunmakta