Baban diyor ki: 'Meserret çocukların, yalnız
Çocukların payıdır! Ey güzel çocuk, dinle;
Fakat sevincinle
Neler düşündürüyorsun, bilir misin? ... Babasız,
Ümitsiz, ne kadar yavrucakların şimdi
Sıyah-ı mateme benzer terâne-i îdi!
Çıkar o süsleri artık, sevindiğin yetişir;
Bir taşzehir verin bana içeyim
Tek unutmak için acılarımı
Baksana; kırdılar kapılarımı
Yağmalandı kalbim, ömrüm, herselim
Kursuna dizdiler anılarımı
Yenik duştum bu savaşta neyleyim
Devamını Oku
Tek unutmak için acılarımı
Baksana; kırdılar kapılarımı
Yağmalandı kalbim, ömrüm, herselim
Kursuna dizdiler anılarımı
Yenik duştum bu savaşta neyleyim
divan şiirinden ve fransız ya da batı şiirinden karma.
tanzimat = düzenleme dönemi etkisi var.
şiirde sivri-keskin öğeler var.
bence ortada kalmış bir tarz ve çok yoğun değil.
ama öyle yoğun hissedilen bir yön var ki, anlatması kolay değil.
mefküre=ülkü
hayatının tamamını kapladığı gibi şiirlerini de etkisine almış.
son 50 yılda var mı hiç kimse. belki vardır. gizli bomba. ya da kafaları ezilmiş, sindirilmişlerdir.
huysuz adam, sert adam, mutsuz adam, dine ve zamanın yönetimine soğuk adam .
ama neden? neden???????
doğruyu arayan adam,
ülküsü uğruna fedakarlık yapan adam.
insan yani.
sağlıksız ve taraflı düşünclerle kirletilmemesi gereken bir değerimiz.
saygılar
i.durmuş
Duyarlı olmak! Duyumsayarak yaşamak!
Şair olmak! Şiirlemek!
Okur olarak, alkışlamak!!!
Hatırasına saygıyla
nurcan usta
Sıyah-ı mateme benzer terâne-i îdi!
HALUK: Herkesle iyi geçinen iyi ahlaklı!
anlamında bir ismi çocuğuna veren şair şiirleriyle de oğlunu ölümsüzleştirmiştir.Edebiyatımızdaki yerini tartışacak değilim.İlklerin temsilcisidir şüphesiz.
Bayram, denince çok kişinin aklına bu şiir gelir.
Çocuklara sorsak acaba bayramlıklarını kaç tanesi bir başka çocuğa verirdi.Ya da çıkarmak isterdi üzerinden...
Zehir olurdu Haluk'un bayramı.
Mutluluk çocukların hakkı,bu haklarını elde etmeleri için çabalamak da bizim görevimiz.
Görüldüğü gibi;tevfik Fikret de bayramda birşeylerden muzdarip.Velhasıl her bayram karamsarlığımızı arttıran-pekiştiren şeyler bulmakta
üstümüze yok.Bu günlerin üzüldüklerimizin de bayramı olduğunu unutmasak, acaba mutlu olur
muyuz?
aaaa
bu şiirin bir bayram günü yazıldığı konusunda hemfikirim fakat şiirin oğula yazılmış olduğu konusunda şüphelerim var.fikret şiirinde oğlu haluğu amacı için bir araç olarak kullanmıştır.yani ters düştüğü abdulhamit yönetiminin geleceğimiz olacak çocuklara duyarsızlığını bu yolla belirtmiştir.güzel elbiseler halukta değil yönetimin üstündedir.güzel elbiselerden kasıt devletin lüks içinde yaşadığı savunulmuştur.şiir içindeki diğer haluk ise çocuklardır.ağlayanlar,yardıma muhtaç olup sevinme hakkı onlarındır.şekil ve dil bakımından şiirsel özelliklerini yetersiz buluyorum.hyalk edebiyatında dörtlükler,divanda beyitler kullanılırken fikret bu şiirinde değeişik bir sentaksle üçer mısralı kümeler oluşturmuştur.bu da edebiyatımızda bulunmayan farklı bir şekil anlayışıdır.dili sadeleştirme taraftarı olan servet-i fünuncu fikret ağır bir dil kullanmıştır.o dönemde bu kadar normal diyenler varsa mehmet emin o dönemde köy diliyle iyi şiirler yazıyordu1mehmet emin,fikretten iyi demiyorum fakat sade dil kullanılabilirdi...kısacası fikret şiiri kendisine bir araç görmüştür,çok iyi bir şair değildir ama bende bilmiyorum sebebini neden edebiyat tarihinde bu kadar iyi yer edinmiştir.bunun sebebini iyi bilen birisi varsa bana cevap yazsın.karşılığında bir teşekkürü borç bilirim.iyi günler...
Tevfik Fikret'in''Haluk'un Bayramı'' adlı şiiri bir bayram günü yazıldığı kuvvetle muhtemel bir şiirdir. Az çok edebiyatla iştikal edenler bilirler ki tanzimat döneminden önce Türk Edebiyatında böyle bir şiirle karşılaşmak imkansızdır.Divan Edebiyatı bilenlerin malumudur ki bir gazeler,kasideler edebiyatıdır.Bu tür nazım şekilleriyle yazılanlar belirli bir konudan bahsederler bu konunun dışına çıkamazlar.Bu türlerin şekilleri de yine belli bir kurallas oluşturulur.Tanzimat edebiyatından sonra Türk edebiyatında yeni şekiller görülmeye başlanmıştır.Özellikle serbest müstezatın daha değiştirilerek istenildiği gibi kullanılması edebiyatımıza şekil yönünden bir serbestlik getirmiştir.Tevfik Fikret tanzimat döneminden sonra kurulmuş olan servet-i fünün edebiyatının kurucusudur.Türk edebiyatına yeni bir tarz yeni bir üslup getirmiştir.Kendisi edebiyatın şiir alanıyla uğraştığından bu alanla ilgili yenilikleri avrupadan türk edebiyatına getirmiştir.'Haluk'un Bayramı'adlı şiir işte Tevfik Fikret'in şiir anlayışına uygun şiirlerinden birisidir. Şair bu şiirine'Babam diyor ki:' cümlesiyle başlamıştır.Bu cümle şiirin sonraki cümlelerinin konuşma üslubunda olacağının işaretini vermektedir.Tevfik Fikret bu şiirinde öz oğlu Haluk'u anlatan bir portre çizmektedir.Fikret her insan gibi kendisinin de babası olduğunu ve babasından duyduklarını anlatmaktadır.Fikret'e babası 'sevinç''in yalnız çocukların payı olduğunu söylemiştir.şair 'ey güzel çocuk ,dinle:' den sonra kendi duygu ve düşüncelerini anlatmaya başlamaktadır.Ayrıca Fikret şiirinde soru sormaktadır .Şiirde yanyana kullanılan üç noktalar şairin okuyucuyu düşündürme çabalarının ürünüdür.Fikret babasız çocukların ümitsizliklerinden seslerinin siyah bir mateme benzediğinden bahsetmiştir. Fakat kendi çocuğu olan Haluk bayram dolayısıyla süslü kıyafetler giymiştir.Fikret çocuğundan bunları çıkarmasını ister.İşaret ettiği öksüz çocuğun giyinmesini eğlenmesini güzelleşmesini ister.Çoçukların payının sevinç olduğunu bir kere daha vurgular.Haluk'un sevinmesinin yetimleri öksüzleri sevindirmediğini,hatta ağlattığının anlatmıştır.T.Fikret şiirini 'haluk dinle!'nidasıyla bitirmiştir.Bu şiir T.Fikret'in başarılı olduğu şiirlerden birisidir.
Tevfik Fikret'in''Haluk'un Bayramı'' adlı şiiri bir bayram günü yazıldığı kuvvetle muhtemel bir şiirdir. Az çok edebiyatla iştikal edenler bilirler ki tanzimat döneminden önce Türk Edebiyatında böyle bir şiirle karşılaşmak imkansızdır.Divan Edebiyatı bilenlerin malumudur ki bir gazeler,kasideler edebiyatıdır.Bu tür nazım şekilleriyle yazılanlar belirli bir konudan bahsederler bu konunun dışına çıkamazlar.Bu türlerin şekilleri de yine belli bir kurallas oluşturulur.Tanzimat edebiyatından sonra Türk edebiyatında yeni şekiller görülmeye başlanmıştır.Özellikle serbest müstezatın daha değiştirilerek istenildiği gibi kullanılması edebiyatımıza şekil yönünden bir serbestlik getirmiştir.Tevfik Fikret tanzimat döneminden sonra kurulmuş olan servet-i fünün edebiyatının kurucusudur.Türk edebiyatına yeni bir tarz yeni bir üslup getirmiştir.Kendisi edebiyatın şiir alanıyla uğraştığından bu alanla ilgili yenilikleri avrupadan türk edebiyatına getirmiştir.'Haluk'un Bayramı'adlı şiir işte Tevfik Fikret'in şiir anlayışına uygun şiirlerinden birisidir. Şair bu şiirine'Babam diyor ki:' cümlesiyle başlamıştır.Bu cümle şiirin sonraki cümlelerinin konuşma üslubunda olacağının işaretini vermektedir.Tevfik Fikret bu şiirinde öz oğlu Haluk'u anlatan bir portre çizmektedir.Fikret her insan gibi kendisinin de babası olduğunu ve babasından duyduklarını anlatmaktadır.Fikret'e babası 'sevinç''in yalnız çocukların payı olduğunu söylemiştir.şair 'ey güzel çocuk ,dinle:' den sonra kendi duygu ve düşüncelerini anlatmaya başlamaktadır.Ayrıca Fikret şiirinde soru sormaktadır .Şiirde yanyana kullanılan üç noktalar şairin okuyucuyu düşündürme çabalarının ürünüdür.Fikret babasız çocukların ümitsizliklerinden seslerinin siyah bir mateme benzediğinden bahsetmiştir. Fakat kendi çocuğu olan Haluk bayram dolayısıyla süslü kıyafetler giymiştir.Fikret çocuğundan bunları çıkarmasını ister.İşaret ettiği öksüz çocuğun giyinmesini eğlenmesini güzelleşmesini ister.Çoçukların payının sevinç olduğunu bir kere daha vurgular.Haluk'un sevinmesinin yetimleri öksüzleri sevindirmediğini,hatta ağlattığının anlatmıştır.T.Fikret şiirini 'haluk dinle!'nidasıyla bitirmiştir.Bu şiir T.Fikret'in başarılı olduğu şiirlerden birisidir.
Tevfik Fikret'in''Haluk'un Bayramı'' adlı şiiri bir bayram günü yazıldığı kuvvetle muhtemel bir şiirdir. Az çok edebiyatla iştikal edenler bilirler ki tanzimat döneminden önce Türk Edebiyatında böyle bir şiirle karşılaşmak imkansızdır.Divan Edebiyatı bilenlerin malumudur ki bir gazeler,kasideler edebiyatıdır.Bu tür nazım şekilleriyle yazılanlar belirli bir konudan bahsederler bu konunun dışına çıkamazlar.Bu türlerin şekilleri de yine belli bir kurallas oluşturulur.Tanzimat edebiyatından sonra Türk edebiyatında yeni şekiller görülmeye başlanmıştır.Özellikle serbest müstezatın daha değiştirilerek istenildiği gibi kullanılması edebiyatımıza şekil yönünden bir serbestlik getirmiştir.Tevfik Fikret tanzimat döneminden sonra kurulmuş olan servet-i fünün edebiyatının kurucusudur.Türk edebiyatına yeni bir tarz yeni bir üslup getirmiştir.Kendisi edebiyatın şiir alanıyla uğraştığından bu alanla ilgili yenilikleri avrupadan türk edebiyatına getirmiştir.'Haluk'un Bayramı'adlı şiir işte Tevfik Fikret'in şiir anlayışına uygun şiirlerinden birisidir. Şair bu şiirine'Babam diyor ki:' cümlesiyle başlamıştır.Bu cümle şiirin sonraki cümlelerinin konuşma üslubunda olacağının işaretini vermektedir.Tevfik Fikret bu şiirinde öz oğlu Haluk'u anlatan bir portre çizmektedir.Fikret her insan gibi kendisinin de babası olduğunu ve babasından duyduklarını anlatmaktadır.Fikret'e babası 'sevinç''in yalnız çocukların payı olduğunu söylemiştir.şair 'ey güzel çocuk ,dinle:' den sonra kendi duygu ve düşüncelerini anlatmaya başlamaktadır.Ayrıca Fikret şiirinde soru sormaktadır .Şiirde yanyana kullanılan üç noktalar şairin okuyucuyu düşündürme çabalarının ürünüdür.Fikret babasız çocukların ümitsizliklerinden seslerinin siyah bir mateme benzediğinden bahsetmiştir. Fakat kendi çocuğu olan Haluk bayram dolayısıyla süslü kıyafetler giymiştir.Fikret çocuğundan bunları çıkarmasını ister.İşaret ettiği öksüz çocuğun giyinmesini eğlenmesini güzelleşmesini ister.Çoçukların payının sevinç olduğunu bir kere daha vurgular.Haluk'un sevinmesinin yetimleri öksüzleri sevindirmediğini,hatta ağlattığının anlatmıştır.T.Fikret şiirini 'haluk dinle!'nidasıyla bitirmiştir.Bu şiir T.Fikret'in başarılı olduğu şiirlerden birisidir.
Bu şiir ile ilgili 30 tane yorum bulunmakta