Misafir gelir diye,hafta dışı
Gittim kaynağına çocukluğumun
Tahta kaşıklardan altı tane
Aldım, biraz teselli biraz bahane
Çekinmedim masrafın kendisinden
Pişirmek için, bilinmeyen aşı
Sevgilimsin , kim olduğunu düşünmeye vaktin yok,yapacak
işleri düşünmekten
Kalabalığın içinde kalabalıktan biri
Gecenin içinde bir yıldız, yitip gitmiş çocukluk gibi
Sevgilimsin,ak dişlerini öpüyorum, aralarında bir mısra gizli
Dün geceki tamamlanmamış sevişmeden
Devamını Oku
işleri düşünmekten
Kalabalığın içinde kalabalıktan biri
Gecenin içinde bir yıldız, yitip gitmiş çocukluk gibi
Sevgilimsin,ak dişlerini öpüyorum, aralarında bir mısra gizli
Dün geceki tamamlanmamış sevişmeden
Sayın Kaya Demirkır beyefendi bu kadar şair ve şaireye gün görmedik hakaretler sıralayacağına keşke lütfedip de Evliya beyin şiirinden ne anladığını ifşa ediverseydi! Hem bizleri üzmezdi hemde yüksek ilim ve irfanlarından müstefit olurduk di mi ya?
Herkese kolay gelsin!
Ben yorum yapmıyorum ve durumun sonunu bekliyorum!
Yegen Evliya yani; Mehmet Binboğa beye de yönetime yaptığı çağrı için çok teşekkür ediyor çağrısını bütün gönlümle destekliyorum! Yeni yönetici arkadaş bu konuda daha ilk günden müspet mesajlar vermiş ve; 'Sansür yok' demişti. Yersiz sansürlerin ve yasaklılıkların kaldırılmasını dört gözle bekliyoruz.
Bütün gönül dostlarına gönül dolusu selamlar.
Mükemmel bir şiiri anlayanı yarı anlayanı tam anlayanı seveni çok seveni bulunur.Mükemmel bir şiir bir harf eksik yazılırsa berbat bir şiire de dönebilir.Düzeltildi de fena mı oldu yani.Kim düzeltti ise teşekkür derim amme namına.vesselam.
Cehaletini bilip susan alimdir be iki gözümün nuru.
Cehaletini bilip soru sorana ne denir bilemiyorum vesselam.
Kaya Demirkır
hoşgelmişsiniz efendim bir an İspir beyin yorumuna benzettim yani :))
Çok bilmiş herkese yukarılardan bakan acaip bir yorum okudum.Cehaletimizi daha kibar anlatamazmıydınız. :))
Pardon kendinize yakışan mükemmel bir yorum yapmışsınız.vesselam.
Saygı ile.. 'Günün Şiiri' yakışmış. Gençleri kural cenderesine sokmazsak, güzel imge-simge sarmalına doyarız diye düşünüyorum. Şairimiz Evliya ÇELİK, öteki şiirlerinde de başarılı; kutluyorum.
Antoloji.com/da kayıtlı ' İkilem ' başlıklı şiirimin girişiyle kandisine eşlik etmek istiyorum:
'Zurnanın peşreve nefreti kadim.
'Son delikteki yamukluğun
'Bunda bir dahli olduğu söyenemez.
'Dahası;
'Zurna sıkışıp zırtladığında,
'Suç yine son deliğe yüklenmekte.
'Oysa zurna tersten çalınsa,
'Son delik baş olur.
'Dış kapının mandalındaki hüzün,
..........
*Nadir ŞENER HATUNOĞLU: matematikçi-bilim uzmanı*
Sinyali hocam boş adam değil belli
Yazmıyor kafadan tareleli
Cidden istifade ediyoruz vesselam..
Çok beğendim,Şairi kutluyorum....Mesajı açık,uslübü anlaşılır...
Bilge Kagan 1
Bilgece yazmış.Haklı olabilir,ihtimal dahilindedir,haklıdır vesselam.Bu yanlışımı düşüneceğim.Teşekkürler Bilge...
Her kim ne düşlünüyorsa onu yazıyor.doktor Osman beyin iki kelimelik açıklaması bana yetti de arttı vesselam Bu uzun şiir hk.burada uzun uzun tartışmak olmaz.Birgün günün şiiri olursa o zaman.Naaş hk. ne düşünülüyor acaba?
Dün gece yazdığım yazıda geçen ironi terimine ilişkin bir soru ve endişe bildirimine buradan ve umuma açık cevabımdır..Wikipedia nın tanımını koyduktan sonra Bâkinin de iki beytini koymak istiyorum...ve de bir şey daha söylemek istiyorum..insan da en müthiş kozmik şifre olan ölüm duygusunun açtığı ironi kadar derin bir ironi yoktur..Cinsellik ve onun bir sonucu olan üreme bile ölüme simetrik bir karşılık olma yönünde kozmik işaretlerden önemli birisidir..bu bakımdan var olma duygusunun yok olma duygusu ile ruhta oluşturduğu basınç veya gerilim farkının ironiye yol açması kaçınılmazdır..
Wikipedia da İRONİ
İroni (eski yunanca eironeía) , söylenenin tam tersinin kastedildiği ifadedir. Söylenen ya da yapılan eylem, ciddi görüntüsü altında, karşıt söylenceyi ya da eylemi, çelişki noktasına çekmeyi hedefler. Mizahdan farkı olarak, ironi daha eleştirel yaklaşır. İroni mimik, jest ve tonlama ile söylemek istenenin altını, dolaylı çizer.
Sokrates'in diyalog yöntemi iki aşamadan oluşur. Birincisi ironidir. Sokrates, muhatabının kesin doğru olduğunu düşündüğü bilgileriyle ilgili çeşitli sorular sorarak bu bilgilerin gerçekte tartışmaya açık olduğunu kanıtlar. İkinci aşama ise maiotiktir. Sokrates bu aşamada yine ustaca sorduğu sorularla muhatabının zihninde doğuştan var olduğunu düşündüğü gizli bilgileri ortaya çıkarır
Bakinin yavaş yavaş tükenişimizi (Ölümün içimizdeki esintisini) resmeden meşhur gazelinin başlangıç ve final beyitleri...
Nâm u nişane kalmadı fasl-ı bahardan
Düşdü çemende berg-i dıraht itibârdan
....
Bâkî çemende haylî perîşân imiş varak
Benzer ki bir şikâyeti var rûzgârdan
Bu şiir ile ilgili 69 tane yorum bulunmakta