h.d 027 ACABA Şiiri - Necdet Erem

İnsan yaratılmış olan her şeye değer kazandırıp, kıymetini takdir ettiği halde,
değerinin farkında olmadığı bir şey varsa, oda galiba kendi yaratılışındaki mükemmelliktir.

Her şey insanla var.
Ve insan için var edilmiş dersek,
acaba hata edip haddimizi mi aşmış oluruz?

Bence insansız bir kâinat düşünmek için,
yine hayal, hafıza, ilim, irade ve marifet sahibi insan
veya insan yeteneklerine sahip bir yaratığa ihtiyaç olacak.

Kâinatın yaratılmasına amaç,
anlaşılmasına sebep olacak insan,
bütün varlıklardan üstün veya kâinata denk sayılmaz mı?

Sözler isimli muazzam eserinin yirmi üçüncü söz bölümünde,
“lekad haleknel insane fi ehseni takvim. 95/4 Tin”
“Biz insanı en güzel biçimde yarattık.” ayeti kerimesinin tefsirini yaparken;

İnsana kâinatın misali musağğarı,
Eşreful mahlukat, Halife-i ruyi zenim, Muhatab-ı ilahi diyen
Üstadım Bediüzzaman Hz.leri, ayetten almış olduğu ilham ile

insan adına layık,
insanın ve İnsanlığının farkında olan
insan-ı kamil için yapılabilecek en güzel tarifi yapmıştır.

-------------------

Misali musağğar: Küçültülmüş örnek.
Eşreful mahlukat: Yaratılmışların en şereflisi.
Halife-i ruyi zenim: Yeryüzünün halifesi, arzda tasarruf sahibi.
Muhatab-ı ilahi: Allahın mahlukat içinde muhatap kabul ettiği
mükemmel mahluk.