Gönül çalamazsan aşkın sazını
Ne perdeye dokun ne teli incit
Eğer çekemezsen gülün nazını
Ne dikene dokun ne gülü incit
Bülbülü dinle ki gelesin coşa
Karganın namesi gider mi hoşa
Bakakalırım giden geminin ardından;
Atamam kendimi denize, dünya güzel;
Serde erkeklik var, ağlayamam.
Devamını Oku
Atamam kendimi denize, dünya güzel;
Serde erkeklik var, ağlayamam.
Yazdığımız dörtlüklerden şöyle bir şiir çıktı.
Ağacın Var Gülün Dalın
pamukdan, kevenden, püskül darıdan
dilemiş vermiştir yüce yaradan
özün sırrı sende değil arıdan
ne peteğe uzan ne balı incit
gördüreni var iş gözde değildir
özdedir hararet közde değildir
hüner susabilmek sözde değildir
ne kem sözü söyle ne dili incit
ayrı gayrı nola bir içinde bir
kara ak hepsi insan değil midir
insan olmak her şeyden önce gelir
ne eş dostu küstür ne eli incit
ağacın var gülün dalın senindir
Balkari’m sazın var telin senindir
sanır mısın köşkün yalın senindir
ne hakka asi ol ne kulu incit
Aşık BALKARİ
Yüzbin kerre nur içinde yatsın usta
bu güzel eserin bu sayfaya taşınmasıyla gözüme gönlüme bayram geldi.
sözü güzel, özü güzel, sazı güzel.
ruhu şadolsun.
saygılar,
Tasavvuf Kalbi dünyanın fâni işlerinden ayırıp Allah (C.C.) sevgisi ile bağlamak. Tarikat ehli olmak. (Bak: Tarikat) (İmam-ı Gazalî, İmam-ı Rabbanî gibi muhakkıkin-i ehl-i tarikat derler ki: 'Birtek Sünnet-i Seniyyeye ittiba' noktasında hâsıl olan makbuliyet, yüz âdâb ve nevâfil-i hususiyeden gelemez! Bir farz, bin sünnete müreccah olduğu gibi; bir Sünnet-i Seniyye dahi, bin âdâb-ı tasavvufa müreccahtır!' demişler. M.)
Osmanlıca sözlüğe göre tasavvufun kısaca manası böyle.
Ancan buradaki polemik konusu yapılarak kafa karıştıran cümle
(Kalbi dünyanın fâni işlerinden ayırıp) cümlesidir ki manayı iyi anlamak gerekir.Fani dünya işlerinden kalben ayrılmak
bedenen fiilen çalışmamak,kazanmamak demek değildir.Bilakis islamiyet el emeği ile kazanılan rızkı önemsemektedir.Kalben terk durumu kazandığı ile böbürlenip kibirlenmemek,zarara uğradığı zamanda saçını başını yolup Allah a isyan etmemek demektir Allahualem.
Burada sahte şeyhlere aldanmamak için şeyhin söz ve yaşayış biçimi Kur'an a ve Peygamberimizin yaşamına uygun olup olmadığına özellikle dikkat etmek gerekir.
Daha açık ifade i meramımı anlatabilmek için mesela(örneğin:) )
Cemaatle namazı sık sık terkeden şeyh sahte şeyhtir.vb.
Hatam olabilir farkeden kardeşlerimi olursa lütfen hatamı bildirsin .Saygılarımla.
Aklını başına al , sâlim yolda git...
Ne kudurmuş çakal ol , ne delirmiş it...
Sen her dâim T.C 'nin hayrına seğirt...
Ne kıra mayın döşe , ne tuzağa git......!!!
Şiirin tamamı 6+5 hece ölçüsü ile yazılmış.Zengin kafiye örgüsü ve rediflerle bezenmiş.Halk edebiyatımızda en çok bilinen koşma denilen türün bir alt türü güzellemeye çok güzel bir örnek.
Şiirin çok güçlü bir kafiye örgüsü, şekil güzelliği ve ahengi olduğu gibi, ozan adeta ruhundan üflemiş irticalen yazılmış gibi bir havası var.
Bu güçlü yapısından dolayı zaten türküleştirilmiş ve yaygın olarak çalınıp söylenmekte olan nefis eser.
Bir dolu kitap okumaktan böyle aşıkların sözünde sohbetinde bulunup iki MAVARA dinlemek ya da etmek çok daha faydalıdır.Ne dersiniz Naci ve Sinyali abilerim, değerli köşe takipçisi dostlar?
Hep deriz ki ; biz kardeşiz , Vatanımız bir...
Tuttuğumuz İslâm yolu , inancımız bir...
Sevincimiz , sancımız , kıvancımız bir...
Ne isyan et ; terör estir , ne uzağa git...
Bu Yurttan maaş alıp , zıttına gitme...
Küfran-ı nîmet olup , efor sarfetme...
Memleketi , milleti , ateşe atma...
Ne kanını boşa harca , ne mürt olup git...
ağacın var gülün dalın senindir
Balkari’m sazın var telin senindir
sanır mısın köşkün yalın senindir
ne hakka asi ol ne kulu incit
ayrı gayrı nola bir içinde bir
kara ak hepsi insan değil midir
insan olmak her şeyden önce gelir
ne eş dostu küstür ne eli incit
gördüreni var iş gözde değildir
özdedir hararet közde değildir
hüner susabilmek sözde değildir
ne kem sözü söyle ne dili incit
pamukdan, kevenden, püskül darıdan
dilemiş vermiştir yüce yaradan
özün sırrı sende değil arıdan
ne peteğe uzan ne balı incit
Bu şiir ile ilgili 40 tane yorum bulunmakta