Git! .. Güller Sevdanın Sefası Olsun

• 

  Asım Yapıcı

  Uzun bir aradan sonra yeniden İbrahim Özcan kardeşimin şiirlerini okumak için kendime fırsat yarattım.
  
  En son Ağustos ayında okumuştum onu. Hatta o zaman bazı şiirlerini yorumlarken daha önce farkettiğim İbrahim Özcan uslubundan daha farklı bir yöneliş hissetmiştim. Bugün 'Git! .. Güller Sevdanın Sefası Olsun' isimli şiirini okurken yeniden onun bende bıraktığı izlenime uyan hatta daha gelişmiş bir çizgi yakaladığını gördüm.
  Bir kere şiirin ismi oldukça güzel ve şiir ismiyle dikkati çekmekte.
  
  Şiir dili oldukça yaratıcı ve bakir. Özgün söyleyişler kendisini hissettiriyor.
  
  Bu bağlamda özellikle şiirin giriş kısmı çok hoş olmuş.
  
  'Ereğimdi, enlemiyle feleğin
  Her hangi bir boylamında
  Varmadan Sırat'a,
  Tutulmadan sorguya
  Aynı kenti seninle
  Adres gösterebilmek Tanrı'ya '
  
  Özellikle 'Adres gösterebilmek Tanrı'ya' dizesi çok faklı ve çarpıcı.
  
  İşin dini tarafı bir kenarda kalsın. Bu beni ilgilendirmiyor. Zira 'şiirin dini olmaz dili olur' düşüncesindeyim. Sembolik anlatım denilen şeye burada fevkalade bir güzel var. yani dolaylı anlatıma. Zaten şiirin dili de dolaylı anlatımla kurulduğu için kalitesi artmış durumda.
  
  Şiirin giriş kısmına tek eleştirim şiir sesi açısından geçerli olabilir.
  
  'boylamında'
  'sırata'
  'sorguya'
  
  yani üç dizenin 'a' sesiyle bitmesi, kulağıma biraz sıkıntı verdi.
  
  'Evvelce bakardım ardından
  Coşkun akan her anın
  Avelce gözlerim şimdi
  Dönüşünü bozbulanık
  Uçup giden zamanın... '
  
  burası, yani şiirin ikinci kısmı birinci kısmına nispetle daha olagan ve rutin bir söyleyişe sahip. mısra tekniği şiiri şiir haline getiriyor fakat 'aman aman bir söylem yok gibi'.
  
  'Nice çağlar aleviydim ben
  Yakıldıkça külünden doğan.
  Nice kutsalın nardiniydim
  Yazıldıkça mesihini boğan'
  
  belki de şiirin en can alıcı yerlerinden birisi de burası. Düz yazıya çevirerek söyleyecek olursam
  
  'Ben, nice çağların yakıldıkça külünden doğan aleviydim ve yazıldıkça mesihini boğan nice kutsalın Mardiniydim'
  Kuşkusuz başka türlü de çevrilebilir şiir. Özellikle nice ile başlayan kısımlar takdim ve tehir yapılarak. Bu çok önemli değil. Asıl önemli olan
  bu şiirin hemencecik ve basit bir şekilde, çabucak nesre çevrilememesidir. Bana göre (başkası kabul etmeyebilir ama) nesre çevrilmesi zor olan şiir iyi şiirdir.
  Nardin-Mardin ilişkisi ise bana Kur'an'da geçen Bekke- Mekke ilişkisini hatırlattı. Tabiiş bu da geniş bir tarih, mitoloji ve arkeoloji bilgisini gerektiriyor, biarz da felsefe ve teolojiyi. Anlaşılan şairbu konularda kendisini geliştirmiş.
  
  'Yazıldıkça mesihini boğan nice kutsalın nardini' olmak ifadesi çok şık ve bakir. imge kuvvetli, telmih harika.
  Şiirin burada söz konusu ettiğim üçüncü kısmı yeniden orijinal ve otantikliğin yükseldiği yerleri oluşturuyor, ikinci kısımdaki düşüşten sonra.
  
  Şiirin dördüncü kısmında ise söylem yine rutinleşiyor bana göre.
  
  'Ökseye ökseye kendini özleten
  Aksaya aksaya ceziri aksatan
  Tek yönlü biletiydi kestirdiğin
  Mahşere
  Asla dönüşü olmayan...
  
  Hayâlim-aleykûm! .. '
  
  söylem rutin olsa da dizlerin kurgulanışı, mısra tekniği oldukça kuvvetli. mesajda burada yoğunlaşıyor. Bir gidiş ve kayboluşun bireysel inlemeleri, ruhun yanıklarından gelen acımsı kokular ve hicran. Bir o kadar da vefakar bir söylem. Kendi arzularını muhatabın arzularına dönüştüren 'hayalim aleyküm'ifadesi aynızamanda sızlanışın ama seven bir gönlün sitemkar sızlanışının ifadesi gibi. biraz da isyan var yarı örtük bir biçimde. belki de ölüm gibi bir şey bu. Ne olduğu tabii ki şairde gizli. Esasen şiiri güzelleştiren de bu tür bir ifade tarzına sahip olması. Yani beynimde anlamın 'zank' diye çağrışmaması, sadece kavak yelleri gibi hışırdaması.
  
  Kavak yelleri o sesin hayranları için bir anlam taşır ve anlam kendi kendine anlamsızdır. Anlama anlam katan şey anlamın bağlamı ve bağlamın algılanma biçimidir.
  
  'Zifirî karanlıklarda
  Zülfikâr kırığı parmaklarımı
  Dize dize dökerim
  Kışla sübyanı şiirlerime.
  Dökerim
  Artık kekremsi
  Sinagog duvarları, İbrani...
  
  Kalan sen miydin, giden de kim? '
  
  İşte şiirin sonlarına yaklaştıkça şiir dili yeniden üst düzeye çıkıyor üstelik şiir sesi de iyi geliyor kulaklara.
  
  'Zülfikar kırığı parmakları zifiri karanlıklarda kışla sübyanı dize dize dökmek' ifadesi varya işte bu alıp götürüyor insanı. Bir değil onlarca çağrışım yapıyor insanın içinde.
  
  Kalem tutan parmakları Hz. Ali'nin Zülfikarının çatalına benzetmek. Aynı zamanda burada Zülfikarın haksızlığa karşı isyan bayrağını çeken duruşuna da atıf var tabii ki. Kalemle isyan kısaca. şairce ve şiirle. Ama bir kadar da saf ve masum, yani temiz .
  
  bence şiirin finali de oldukça şık
  
  'Git! Yolların, sevdanın sefası olsun.
  Git! Güllerin, Musa'nın asası olsun... '
  
  'Git ey İbrahim ...' diye buna birşeyler eklemek istedim. Hem İbrahim Özcan'a hem de nemrut karşısında Hz. İbrahime atıf yaparak. Sonra şaire saygısızlık olur diye vazgeçtim. Tabi durmayı da bilmek gerekir yeri geldiğinde.
  
  Özetle:
  
  Şiir dili bir iki yerde düşüş gösterse de oldukça iyi. Bakir, otantik ve yaratıcı. Gerçi bazı söylemler birinci elden bazıları ikinci elden yaratıcı, ama olsun genelde şiir dili iyi. Mecazi ve sembolik söylemler hemen kendisini belli ediyor. Anlam yeteri kadar örtük bence ne çok zahir ne de aşırı imgeyle boğulmuş.Tuzu kıvamında gibi. Telmihler şık duruyor.
  
  Şiir sesi şiir kısmındali 'a' sesi boğulması hariç yerli yerinde.
  
  Mısra tekniği oldukça iyi. Bununla birlikte bazı dizeler 'acaba daha farklı da kurgulanabilir miydi' diye yeniden düşünülebilir.
  
  Tür ile konu ve anlam uyumu da yerli yerinde. Zira ruhun öznel yolculuğunu ve buradaki isyan ve arayışları terennüm eden şairin serbest tarzı tercih etmesi çok şık olmuş.
  
  Ben bu şiiri beğendim, çünkü okumatan zevk aldım.
  
  Ben bu şiiri beğendim çünkü şiirden iyi şiir kokuları buram buram geliyor.
  
  Ben İbrahim Özcan'ı takip etmeye devam edeceğim. Bu çizgide yazdıktan sonra ondan daha güzel şiirler okuyacağız.
  
  Tebrikler ve başarılar.
  
  
  

  Devamını Göster

  • 1
  • 0

  Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (1)