Geleneğin Yıktığı Kavramlar

MAKAMI MAHMUD: İddia edildiğinin aksine şefaat makamı değildir. Makam Kuranda belirli yerler için kullanılmıştır. Örneğin İbrahim makamı, Süleyman makamı. Nebimize vaad edilen makam da bu niteliktedir.
İsra 76'dan itibaren okunduğunda anlaşılıyor ki, Nebimize özetle şu mesaj veriliyor; ''sana Mekkeyi dar ediyorlar, sen buradan çıksan bile onlar da fazla kalamazlar. Senden öncekilere de uyguladığımız sünnet budur. Sen Rabbine kulluk et, Ona sığın. Umulur ki Rabbin öncekilere yaptığı gibi seni de makamı mahmud'a ulaştırır.”
.
FEDRİBU: Nisa 34'te kadını dövün diye çevrilen bu kelime dövün değil, geri çekilin, yol verin anlamındadır. Ayette geçen ''nuşuz'' yerinden kalkmak demektir. Bir sonraki ayetle birlikte okunduğunda yerinden kalkıp gitmeye karar veren kadına nasihat fayda etmiyorsa yol verin mesajı içerir.
.
NEBİYE SALÂT: Salavat çekmek değil, Nebi'nin dâvâsını desteklemek, omuz vermek ve nebiye hadis adı altında ona isnad edilen iftiralardan onu tenzih etmektir.
KÜN FE YEKÛN: Ol der ve oluş sürecine girer demektir. Elbette Allah dilerse ol dediği hemen de olur fakat kavram bunu ifade etmeMEktedir. Sünnetullah gereği her mahlûkatın bir oluş süreci vardır.
.
MA MELEKET EYMANUKUM: Geleneğin ''ellerinin altında'' diyerek çevirip cariyeliğeliğe meşruiyet kazandırdığı kavram ”sözleşme ile yani nikâh ile sahip olduklarınız” ve yönetimimiz altında olanlar anlamına gelir. Kur’an’da kölelik, cariyelik kesinlikle yoktur.
Bugün kullanılan koruyucu aile de bu kavramın içerisine girer.
.
HALİDİNE FİHA EBEDA: Orada ebedi olarak kalacaklar diye çevrilen kavramın doğru çevirisi ''orada ölümsüz olarak süresiz kalacaklar''dır. Kelime köklerine inildiğinde huld ölümsüzlük, ebed süresizlik demektir. NEBE 78/23, HUD 11/107 ve 108'e bakıldığında bu sürenin, çok uzun olmakla birlikte sonu olduğu apaçık ortadadır.
Baki olan Allah’tır, cennet ve cehennem gibi yaratılan unsurlar ebedidir.
.
VE KEVAİBE ETRABA: Nebe 78/33'te geçmektedir. Tomurcuk memeli yaşıtlar değil, topraktan çıkan tomurcuk, yumru mahsullerdir.
.
MİN DUNİLLAH: Yanlış çevrilen en önemli Kur'anî kavramlardan biridir. ''Allah'tan başka'' diye hatalı çevrildiğinden dolayı toplum müşrikleri Allah'tan başkasına tapan, Allah'tan başkasını ilah edinen olarak bilmektedir. Oysa kavram Allahın berisinde/peşisıra/astında/yakınında demektir. Yani insan en üstte Allah'a inanmakla birlikte O'nun astında başka varlıkları da ilahlaştırır, ilah edinir, böylece şirke dişer.
.
ZEKÂT: Sadece maddi bir kavram değildir. Hem maddi hem manevidir. Zekât arınmanın bedelidir.
Zekât; yeri gelir para, altın vb. değerlerdir, yeri gelir bağını, bahçesini, mahsülünü, evini, yurdunu, aracını, yeri gelir gücünü, imkânını, yeri gelir aklını, ilmini, yeri gelir bir parça ekmeğini, bir bardak çayını paylaşmaktır.
Kısaca; paylaşabilecek ne imkânımız varsa onu paylaşmaktır.
Bu yüzden zekât; erkek, kadın, zengin, fakir ayırt etmeksizin tıpkı SALÂT gibi herkese farzdır.
Daha fazlası için; Kur’an’ı SADECE ARAPÇA SESLENDİRMEYİ sevap zannetmeyelim. Lütfen ANLAMIYA okuyalım.alıntı